第一章 绪论

第二章 明清时期的主要术数活动

第一节 明清时期的命理术

一 命理术的产生和演变

二 明清时期命理术方法概要

三 明清时期命理术活动状况

四 明清社会对命理术的认识

第二节 明清时期的风水术

一 风水术的源流和变化

二 明清时期风水术要领及其他

三 明清时期风水活动的盛行

四 风水活动与社会善行原则

五 有识之士对风水活动的抵制

第三节 明清时期的相术

一 古代相术的范畴和要义

二 明清时期相术的主要内容

三 明清社会上的相术活动

四 明清士人对相术的态度

第四节 明清时期的占梦术

一 古老的占梦术及其流传

二 明清时期占梦原理概要

三 五花八门的占梦活动

四 明清社会对梦兆的认识

五 占梦活动的社会功能

第五节 明清时期的测字术

一 测字术的出现与应用

二 明清时期拆字与测字要领

三 测字术的广泛应用

四 测字术的灵巧与智慧

第六节 明清时期的择吉术

一 择吉术的由来与作用

二 明清时期择吉活动的依据

三 明清时期择吉观念与行为

四 择吉活动的困惑

第七节 明清时期的扶乩术

一 古代扶乩的情形

二 随处可见的扶乩活动

三 文人与扶乩术

四 乩诗种种

第八节 明清时期其他术数活动形式

一 多种多样的术数活动

二 占星术的表现

三 罕见的望气术

四 八卦易占的应用

五 简便易行的求签

六 六壬之术

七 奇门遁甲

八 卜筮的例子

第九节 明清时期术数活动的特点

第三章 术数活动盛行下的明清社会风貌

第一节 术士群体与术数活动

一 职业术士

二 术士中的瞽者

三 术士的窘境

第二节 官绅阶层与术数活动

一 热衷术数

二 精通术数

三 批评术数

第三节 皇帝对术数的需求

一 鼓吹奉天承运

二 强化唯我独尊

三 勘定万年吉壤

第四节 政治事件中的术数活动

一 事变的征兆

二 争斗的工具

三 决策的依据

第五节 科举与术数活动相伴

一 功名自有分定

二 人生最大事

第六节 家庭生活中的吉凶祸福

一 福居与吉壤

二 婚姻与生育

三 疾病与死亡

第四章 流俗与需求驱动下的术数活动

第一节 事皆前定岂不信然

一 命中只有八合米行尽天下不满升

二 数固前定鬼神先知

三 善恶有报定数可移

第二节 社会意识与流俗的作用

一 习俗移人

二 多疑附会

第三节 心理需要与行为指导

一 心理调节

二 释疑解惑

三 行为指导

第四节 紧张与无奈的反映

一 冀福避祸

二 信命俟命

第五节 缺乏社会整体利益的术数活动

一 囿于个体小圈子

二 社会冲突与争斗

第六节 驳杂而广泛的术数活动

后记