序

未完成的「现代」

建筑的自身行动

建筑里的非实质特性

历史裁切术——以相关于密斯的建筑论述为例

建造幸福生活的房子

当代起死回生术

在技术性思考下的建筑现况

历史的机会：从「世界博览会」与德国近代建筑发展谈起

从2000年汉诺威世界博览会「瑞士国家馆」论瑞士「极简主义」建筑

「西方价值」与SANAA的建筑实践

失踪的语意——2010年「豪宅」概念纪实

灾后重建中的非灾后建设：正视台湾的「幼年化」现象

记一位柏林画家的住所

李承宽的宇宙飞行器

李承宽建筑艺术初探

「新来的人」——李承宽追忆夏隆

事件中的精神力量——「有机建造」三则

「聋、盲、爽、发狂」，有谁不是法西斯？从建筑师夏隆的中国研究谈起

历史的宽度：从德国的两场展览谈起

建造伦理生活的住家——南投南埔林宅

「无私」——李承宽的建筑关键字

河——侧写李承宽

生活世界与生活设计

如何可能以建筑进行生活价值的讨论

对於「超越主观主义」建筑的初步观察

「以文会友，以友辅仁」与建筑学之要义

仪式、形式与城市——从殡葬设施看「宜兰经验」中所隐含的建筑学课题

生活世界——2009年东海大学建筑学系洪文雄纪念竞图

设计的本体与方法（一）——专注

设计的本体与方法（二）——自由

引用书目

西人译名对照表

图片来源