绪论

第一章 生平与学术渊源

第一节 生平

第二节 学术背景与渊源

一 学术背景

二 学术渊源

第二章 考据学成就与思想

第一节 考据学成就

一 古名物之考证

二 古典制之释解

三 古地理之研究

四 古金石之论考

五 古文字之训诂

第二节 乾嘉汉学之总结者

一 编纂《经籍纂诂》

二 校勘、重刻《十三经注疏》

三 汇刻《皇清经解》

第三节 调和汉学宋学

第四节 赞许今文经学

第三章 训诂以明义理

第一节 训诂以明义理

一 乾嘉学者的“义理”观

二 阮元对若干儒学核心概念的阐释

第二节“实事求是”与“以意逆志”

一“实事求是”与“以意逆志”

二 治经“违注”

三 发明义理中的缺失

四“训诂”，与“义理”的矛盾

第三节“字学即经学”及其极限

一 阮元的考据学思想

二“字学即经学”的极限

第四章 经世致用的学术主张与实践

第一节 经世之主张

一 明清经世思潮与阮元“稽古”“资治”论

二“圣贤之道，无非实践”

第二节 学术经世之实践

一 学术与日常政务的结合

二 注重科技质测之学

三 重视治史及其经世的功用

第五章 诂经精舍、学海堂与晚清学术流变

第一节 诂经精舍与浙江学风

一 诂经精舍

二 训诂考据之学的传播

三 实学经世思想的流衍

第二节 学海堂与岭南朴学的蔚起

一 学海堂

二 岭南朴学的蔚起

三 今文经学的探研

第三节 陈澧及其汉宋学调和论

一 身逢乱世，学求有用

二 批评汉学末流学风空疏

三 改造和重振汉学的对策

四 并尊郑朱，调和汉宋

五 道德救时与实学经世

结语

附录 徐光启与阮元科技思想之比较

参考文献

后记