柏拉图《柏拉图文艺对话集》

亚里士多德《诗学》

贺拉斯《诗艺》（约公元前20年）

朗吉努斯《论崇高》（约公元1世纪）

奥古斯丁《忏悔录》（约公元400年前后）

但丁《论俗语》（1304—1305年）

菲利普·锡德尼《为诗辩护》（1580—1583年）

布瓦洛《诗的艺术》（1669—1674年）

维柯《新科学》（1730年）

卢梭《论科学与艺术》（1750年）

布封《论风格》（1753年）

狄德罗《论戏剧诗》（1758年）

扬格《试论独创性作品》（1759年）

约翰逊《〈莎士比亚戏剧集〉序言》（1765年）

莱辛《汉堡剧评》（1769年）

康德《判断力批判》（1790年）

席勒《论素朴诗与感伤诗》（1796年）

斯达尔夫人《论文学》（1800年）

柯勒律治《文学生涯》（1817年）

雨果《〈克伦威尔〉序言》（1827年）

戈蒂叶《〈莫班小姐〉序言》（1835年）

黑格尔《美学》（1835年）

海涅《论浪漫派》（1836年）

巴尔扎克《〈人间喜剧〉前言》（1842年）

别林斯基《1847年俄国文学一瞥》》（1848年）

歌德《歌德谈话录》（1836—1848年）

车尔尼雪夫斯基《艺术对现实的审美关系》（1855年）

杜勃罗留波夫《黑暗王国中的一线光明》（1860年）

波德莱尔《浪漫派的艺术》（1869年）

丹纳《艺术哲学》（1865—1869年）

魏尔伦《诗艺》（1874年）

左拉《实验小说》（1880年）

格罗塞《艺术的起源》（1894年）

托尔斯泰《艺术论》（1898年）

狄尔泰《体验与诗》（1906年）

弗洛伊德《作家与白日梦》（1908年）

普列汉诺夫《艺术与社会生活》（1912—1913年）

艾略特《传统与个人才能》（1917年）

瑞恰慈《文学批评原理》（1924年）

什克洛夫斯基《散文理论》（1925年）

弗里契《艺术社会学》（1926年）

荣格《心理学与文学》（1927年）

福斯特《小说面面观》（1927年）

普罗普《故事形态学》（1928年）

白璧德《批评家和美国生活》（1928年）

葛兰西《狱中札记》（1929—1935年）

巴赫金《陀思妥耶夫斯基诗学问题》（1929年）

燕卜荪《朦胧的七种类型》（1930年）

杜威《艺术即经验》（1934年）

海德格尔《艺术作品的本源》（1935—1936年）

本雅明《机械复制时代的艺术作品》（1936年）

英加登《对文学的艺术作品的认识》（1937年）

卢卡契《现实主义辩》（1938年）

科林伍德《艺术原理》（1938年）

瓦莱里《诗与抽象思维》（1940年左右）

兰色姆《新批评》（1941年）

奥尔巴赫《论摹仿：西方文学中所描绘的现实》1946年

布鲁克斯《精致的瓮：诗歌结构研究》（1947年）

萨特《什么是文学》（1947年）

韦勒克、沃伦《文学理论》（1948年）

凯塞尔《语言的艺术作品》（1948年）

马利坦《艺术与诗中的创造性直觉》（1953年）

罗兰·巴特《写作的零度》（1953年）

杜夫海纳《审美经验现象学》（1953年）

艾布拉姆斯《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》（1953年）

弗莱《批评的剖析》（1957年）

雅各布森《语言学与诗学》（1958年）

威廉斯《文化与社会》（1958年）

布斯《小说修辞学》（1961年）

托多洛夫《诗学》（1962年）

加洛蒂《论无边的现实主义》（1963年）

戈尔德曼《论小说的社会学》（1964年）

福柯《词与物：人文科学考古学》（1966年）

马舍雷《文学生产理论》（1966年）

姚斯《文学史作为向文学理论的挑战》（1967年）

克里斯特瓦《词语、对话和小说》（1967年）

乔治·布莱《批评意识》（1971年）

詹姆逊《语言的牢笼》（1972年）

布鲁姆《影响的焦虑：一种诗歌理论》（1973年）

海登·怀特《元史学：十九世纪欧洲的历史想象》（1973年）

伊瑟尔《阅读活动：审美反应理论》（1976年）

伊格尔顿《马克思主义与文学批评》（1976年）

马尔库塞《审美之维》（1979年）

保罗·德·曼《阅读的寓言》（1979年）

哈特曼《荒野中的批评——关于当代文学的研究》（1980年）

凡蒂莫《现代性的终结》（1985年）

陶丽·莫依《性与文本的政治：女权主义文学理论》（1985年）

格林布拉特《通向一种文化诗学》（1986年）

理查德·罗蒂《语言的偶然》（1989年）

德里达《文学行为》（1992年）

布尔迪厄《艺术的法则——文学场的生成和结构》（1992年）

乔纳森·卡勒《当代学术入门：文学理论》（1997年）

希利斯·米勒《解读叙事》（1998年）

彼得·威德森《现代西方文学观念简史》（1999年）