序

序论 哲学之一般发展法则与东方哲学

一 东方哲学史之科学研究的必要

二 黑格尔对于东方哲学的见解——东方没有哲学么？

三 哲学之一般发展法则与东方哲学

第一部 印度哲学史

第一章 印度的社会及科学

第一节 印度社会的历史概观

一 梨俱吠陀时代

二 叙事诗时代

三 耆那教及佛教的兴起时代

四 传播时代（以孔雀王朝时代为中心）

五 印度教时代

六 回教时代

七 蒙古帝国时代

八 英国统治时代

第二节 印度的奴隶制及封建制——印度社会的特质

一 印度的奴隶制

二 印度的封建制

三 印度社会的特质

第三节 印度的科学，特别是自然科学

一天文学

二 数学

三 医学

四 生物学，物理学

第二章 印度哲学的成立与发展

第一节 哲学的发生——宗教与哲学

第二节 印度哲学的发展阶段

甲 第一期

第三章“秘书”时代的哲学——唯物论与观念论的对立

第一节“秘书”哲学

一 梵我一如的思想

二“幻想”说——杂多的否定

三 轮回及行为的思想

四 五原素说——唯物论

第二节“秘书”时代唯物论与观念论的对立

一 玛希达萨·阿伊塔勒雅

二 唯物论与观念论的对立

三 乌达腊迦·阿鲁尼

四 哇鲁纳

五 婆罗门的观念论与刹帝利的唯物论

六 雅吉纳瓦尔迦

第四章 六师时代的哲学——唯物论的确立

第一节 六师时代哲学的一般特征

第二节 唯物论、无神论的确立——巴库德哈及阿居达

一 巴库德哈·卡迦雅纳

二 阿居达·克萨甘巴腊

三 印度唯物论、恰尔瓦迦、罗伽雅达

第三节 偶然论与怀疑论——普腊纳及圣迦雅

一 普腊纳·迦萨巴的偶然论

二 圣迦雅的怀疑论

第四节 命运论与非命运论——戈萨罗及玛哈维腊

一 戈萨罗与玛哈维腊

二 玛迦礼·戈萨罗

三 玛哈维腊

第五节 婆罗门的观念论、肉感主义、经济学

一 婆罗门的观念论

二 肉感主义

三 经济学

乙 第二期

第五章 原始佛教哲学

第一节 原始佛教的成立

第二节 原始佛教哲学

第六章 诸教派的兴起

第一节 数论派

第二节 瑜伽派

第三节 后期“秘书”思想

第四节 弥曼萨派

第五节 胜论派

第六节 吠檀多派

第七节 论理学的成立

第八节 正理派

丙 第三期

第七章 大乘佛教哲学

第一节 大乘佛教与小乘佛教

一 佛教分裂为大乘与小乘

二 小乘佛教学说

第二节 大乘佛教哲学

一 龙树的哲学——“空”的哲学

二 提婆 与罗佛腊普哈德腊

三 弥勒

四 无着

五 世亲

六 大乘佛教哲学之根本的特征

丁 第四期

第八章 婆罗门哲学的完成

第一节 婆罗门教复兴时代诸教派的哲学

第二节 弥曼萨及吠檀多——克玛礼拉与香甲罗

一 克玛礼拉

二 弥曼萨的论理学

三 香甲罗

四 香甲罗底“梵我一如”哲学与佛教之“空”的哲学

戊 第五期

第九章 九世纪以后的印度六派哲学

第一节 印度六派哲学

第二节 九世纪以后的六派哲学

一 数论派

二 瑜伽派

三 胜论派

四 正理派

五 弥曼萨派及吠檀多派

第十章 印度哲学的特性

第一节 印度的唯物论与辩证法

第二节 印度哲学的特性——解脱哲学

第三节 印度哲学的厌世观

第二部 中国哲学史

第一章 中国的社会及科学

第一节 中国史上的社会经济形态之发展

一 奴隶制度时代

二 从奴隶制度到封建制度的转化时代

三 均田制的意义

四 封建制的发展及其矛盾

第二节 中国社会的特质

第三节 中国的科学，特别是自然科学

一 天文学的发展

二 数学的发展

第二章 中国哲学的成立和发展

第一节 中国的哲学

第二节 中国哲学的发生——哲学与宗教

一 哲学的发生

二 哲学从宗教独立的过程

第三节 中国哲学的发展阶段

一 第一期

二 第二期

三 第三期

甲 第一期

第三章 诸子时代的哲学

第一节 诸子时代哲学的发展

第二节 辩证法和唯物论——阴阳、五行

一 辩证法——《易经》、《易传》

二 唯物论——五行说“洪范”

第三节 诸子时代的哲学发展的社会基础

第四章 老子及其学派

第一节 老子

一“道”——本体

二“有”和“无”——辩证法

三“道”、纯粹物质——唯物论

四 无为自然——退缩消极的人生观

第二节 关尹和列子

一 关尹

二 列子

第三节 杨朱与惠施

一 杨朱

二 惠施

第四节 庄子

一“道”——自本自根

二 相对主义

三“道枢”——物我一体、无差别

四 无为自然——虚无恬淡

第五章 孔子及其学派

第一节 孔子

一 孔子的思想立场——“仁”

二 德的二重性——德治主义

第二节 子思

第三节 孟子

一 性善说

二 天人一体——宗教

三 孟子和商业利益

第六章 墨子及其学说

第一节 墨子

一《墨子》五十三篇

二 墨子的根本思想——天、兼爱

三 墨子的方法——三表说

第二节 墨子学派之分裂——唯物论和观念论

第三节 许行

第七章 荀子和论理学

第一节 荀子

一 作为批判地综合中国古代哲学的荀子哲学——荀子的唯物论

二 性恶说——“礼”

三 荀子的论理学、认识论

第二节 名家——论理学

一 中国论理学的特性

二 惠施的辩说

三 公孙龙

乙 第二期

第八章 汉代哲学

第一节 经学

一 汉代社会与儒教

二 汉代儒教的特性——汉代经学

三 董仲舒

第二节 王充的唯物论

一 王充及其时代

二 王充的唯物论、无神论

三 王充的唯物论社会底批判

第九章 六朝及唐代哲学

第一节 老庄思想——清谈

一 老庄思想

二 清谈——竹林七贤

第二节 佛教思想

一 般若思想与老庄思想

二 菩提达磨与禅宗

第三节 唐代儒学

丙 第三期

第十章 宋明时代哲学

第一节 宋学

一 宋学的根本特征

二 宋学的成立和发展的社会基础

第二节 阳明学（陆王之学）

一 陆象山

二 王阳明

第十一章 清代哲学

第一节 清代的科学

第二节 考证学

第三节 公羊学

第十二章 中国哲学的特质

第一节 中国哲学停滞和退步

第二节 中国的唯物论和辩证法——人生哲学的注意

一 唯物论和辩证法

二 人生哲学的注意

附录

日本哲学史概论

一 日本哲学——日本没有哲学吗？

二 日本哲学的开端

三 关于所谓日本哲学就是“舶来品”哲学

四 日本老子（杨朱、荀子、王充）哲学之缺如

五 为什么日本哲学从宗教观念论出发？

六 日本的朱子学（宋学）

七 科学的世界观、唯物论的成立

八 日本哲学的历史发展阶段

主要参考文献

增补

世界哲学史序