第一章 绪论

第一节 歌德学在德国语境之形成及其学术机构化历程：兼及“歌德学”的世界扩张

第二节 接受史与学术史之区分——学术史研究的思想史视阈拓展

第三节 基本思路和研究预期：“歌德学”之研究的世界眼光与本土问题

第二章 “歌德学”的预备阶段：同代人的批评与19世纪中期的接受史

第一节 古典同仁的歌德阐释：以席勒为例

第二节 浪漫思脉的歌德批评：以施莱格尔为中心

第三节 启蒙思脉的歌德阐释：以黑格尔为中心

第三章 19世纪后期“歌德学”的建立

第一节 歌德学概念的溯源及其学术建制内生成

第二节 自然科学范式与实证主义研究——谢勒尔《歌德学》的学术史意义

第三节 精神科学视阈中的文学史研究——论狄尔泰《歌德与文学创作的想象》

第四章 20世纪上半期的歌德学

第一节 威廉帝国后期的歌德学：赫克尔、西美尔、宫多尔夫的三分路径

第二节 魏玛共和时代的歌德学：李凯尔特的文化科学导向、科尔夫的精神史研究与本雅明的批评家立场

第三节 第三帝国时代的歌德学——彼得逊的亲纳粹立场、埃姆里希的心灵流亡与卡西尔的综合性阐释

第五章 1945—2005：战后六十年的歌德学

第一节 未分裂的德国及其歌德阐释

第二节 东西合集时代的歌德学路径：社会史研究、意识形态批判与接受美学

第三节 共和国的精神象征：1990年后统一德国的歌德学

第六章 歌德学研究的学术史意义

第一节 研究范式的迁变：主流、继承与求新

第二节 社会语境的制约：民族、时代与文化

第三节 主体生性与学者素养：学养、见地与通感

第七章 结语

第一节 学术史视野中的“专题史脉络”：通论学术如何可能？

第二节 传统的确立与后人的方向——中国歌德学学术史的梳理

第三节 社会科学理论的辨析：东方他者与中国学术的“国际对话空间”

后记

附录一 重要文献

附录二 人名中外文对照及索引

附录三 书、报、刊、篇名中外文对照及索引

附录四 专有名词和表达中外文对照及索引