自序

导论

第一章 沉默的世界：知觉世界

第一节 梅洛-庞蒂的知觉现象学及其表达思想的理论关联

一 梅洛-庞蒂与法国哲学家笛卡尔和萨特

二 梅洛-庞蒂与格式塔心理学，《行为的结构》

三 梅洛-庞蒂与现象学运动

第二节 知觉世界

一 居于首要地位的知觉

二 知觉世界的结构和知觉对象的意义

第三节 从知觉世界到文化世界

一 前语言的、沉默的知觉经验，与胡塞尔的比较

二 知觉经验能否用语言表达？与早期海德格尔的比较

三 从知觉世界到文化世界，《行为的结构》可能有的启示

第二章 早期：身体表达、语言、思维和经验的自身表达

第一节 身体姿势表达理论

一 重建表达理论的必要性

二 身体姿势有自己的意义

三 言语是一种动作，有其自身的意义

第二节 语言的初步探讨

一 现象学和生存论中的词语及其意义的两个层面

二 语言现象——言语的本质与起源

第三节 主体、思维，知觉经验的自身表达

一 是谁在表达和思维

二 思维与言语的关系

三 言语与思维的同一性

四 主体的移位与知觉经验的自身表达

第三章 中期：表达与语言问题的拓展和深化

第一节 梅洛-庞蒂中期语言与表达问题及其意义

一 中期语言与表达问题的意义

二 作为结构主义和现象学的索绪尔语言学

第二节 早期理论的延续和深化：身体、言语与语言

一 语言的拟躯体性和表达的自发性

二 语言到言语再到非语声的表达形式

第三节 语义、语法和语言的历史

一 语义在表达、听和阅读中涌现

二 语言的法则、语言历史与言语表达

第四章 语言的世界：文化世界

第一节 文化世界与表达

一 表达的文化现象学

二 作为具体表达活动背景的语言文化与表达

第二节 观念和真理

一 观念与言语表达

二 真理、数学表达式与言语表达

第三节 他人和社会

一 身体、言语与他人，交互主体性

二 历史、现实和未来——社会散文，与海德格尔的比较

第五章 现象学存在论中的表达现象

第一节 从言语到现象学存在论

一 从言语到存在论

二 现象学存在论和经验的自身表达，与海德格尔的比较

第二节 存在与逻各斯

一 言说存在的可能性

二 如何言说存在：间接存在论

第三节 经验的自身表达，存在在表达中自行展开

一 可见的与不可见的、表达的可逆性与经验的自身表达

二 存在者的语言、存在的自行展开与人之说

三 沉默的世界与语言世界

四 作为经验自身表达和存在自行展开的哲学与非哲学

结语

一 总结性辩护：原初性经验与表达，维特根斯坦、德里达等与现象学

二 总结性陈述：表达现象各面相与表达现象学的主要内容、特征

三 并非结束的期待：更为开阔的语境，在途中

参考文献

后记