一 总论

论人类的文明交往

文明的真谛

战争、政治交往及其他

民族主义问题研究的路径

文明交往的历史观念

二 塞人编

一个游牧民族的兴亡

塞人游牧文明与南亚中东农耕文明的交融

三 阿富汗编

丝路枢纽地区的文物考古和人类文明

近代以前阿富汗和中国的历史交往

论阿富汗的远古文明

阿富汗的古代城市文明

前伊斯兰时期阿富汗的文化形态

文明交往的丰厚馈赠

四 伊朗编

伊朗和中国古代物质文明的西传

伊朗古代祆教的文化内涵

唐代长安与袄教文明的交往

伊朗史中的文明交往与文明对话问题

五 中东地区编

巨变的世纪和变革的中东

二十世纪中东文明的百年流变

论文明交往的国家史例个案研究

中东文明交往的两大历史个案

土耳其研究的几个问题

当代中东地区性研究的几个问题

六 阿拉伯伊斯兰编

阿拉伯史研究的几个问题

从文明交往看阿拉伯经济思想的西传

《伊斯兰教与中东现代化进程》一书中的文明交往线索

回族的文明交往特征

巴勒斯坦阿拉伯人与犹太人的冲突

七 世界史综合编

论帝国的历史、文明和文明交往

在普遍交往中并存的世界文明

文化学和文化交往

序说文明交往与犹太学研究

拿破仑军事失利、政治失策与经济政策失误的内在联系

八 世界当代编

论世界经济贸易中心的转移

第二次世界大战与第三次技术革命

用文明交往论的观点叙说第三世界

现代南亚两位伟人的政治交往

日本在中东的“文化外交”

冷战是政治交往以独特形式的继续

研究现状应当有历史观点

文明交往铸造城市风貌

九 文明交往问题随笔（二十五则）

伊朗与阿拉伯国家之间的交往

土耳其的文明交往

土耳其：山和水、东方和西方

丝绸之路是世界性文明交往之路

杜威在1919—1921年来中国的交往互动

九十年前罗素的中西文明交往观

尼赫鲁的中印两国文明交往观

西方和东方五位哲人的沉思

阿拉伯知识分子的忧虑

理解和反思的人类文明史

“东方”概念的历史演变和民族意义

为什么是中东史？

走向学科、学术自觉的《中东史》编写工作手记

由托尼·朱特的国家观和历史观所想起的

“互文性”隐喻交往互动律

交往的多元文化与文化间性研究

民族主义和民族性

时间、空间和人间的间际交往

生产和交往的互动作用

“化”说城市未来

实用主义“分三向一”的交往观

王国维的能动与受动的互动交往观

巴赫金交往理论的再思考

法农的《黑皮肤，白面具》

加里·斯奈德与生态文明交往的自觉

附录 主编《中东史》时给作者们的信件

编后记