第一篇 乡村丧礼的逻辑

一、引子

二、乡村丧礼中的行动者（一）：临死者、操办者、亲邻长者

三、乡村丧礼中的行动者（二）：乡村法师

四、乡村社会为什么排斥新式葬礼：行动者逻辑的再分析

五、乡村丧礼在乡村社会整合中的功能与意义

六、结论

第二篇 乡村司法的图景

一、国家司法·民间司法·乡村司法

二、财产侵权案

三、人身侵权案

四、合同纠纷案

五、贪污案

六、驻村干部的办案经验

七、乡与村之间的“乡村司法”

八、一个法律寓言

第三篇 里心审判方式

一、为什么选择里心

二、里心审判方式的社会背景

三、里心审判方式中的法官

四、里心审判方式的主要特点

五、通过里心审判方式解决的典型案例评析

六、里心审判方式之关键词解读

七、行业媒体对里心审判方式的态度

八、从马锡五审判方式到里心审判方式

九、不昂贵的司法：里心审判方式的特质

第四篇 司法过程的幕后参与者

一、背景交待与问题意识

二、村民眼里的一起故意伤害案

三、为什么求助于城里法官的乡下父亲

四、城里法官的乡下父亲为什么积极参与司法过程

五、城里法官为什么尊重乡下父亲的意见

六、城里法官的乡下父亲参与司法过程的若干特点

七、城里法官的乡下父亲在钱权交易过程中的功能

八、从城里法官的乡下父亲之角度看中国司法状况

九、城里法官的乡下父亲角色中蕴含的理论意义

第五篇 送法下乡与案件制作

一、“送法下乡”的主语

二、调查研究的思路与方法

三、一起玩忽职守案的诞生与侦查过程

四、检察机关为什么送法下乡

五、送法下乡与案件制作技术

六、无中生有：案件制作的另一种技术

七、从送法下乡与案件制作的关系看司法语境

第六篇 探寻私了之谜

一、为什么研究刑事领域中的私了

二、文献回顾与研究路径

三、私了是什么

四、为什么私了

五、国家对于私了的态度

六、私了与“公了”：合作与对立

七、私了的积极意义及其滥用

第七篇 法官的第二种忠诚

一、法官的两种忠诚与司法的两种效果

二、“16字审判原则”、“万次申诉”与司法的社会效果

三、法官为什么要表达对民众的忠诚

四、法官如何表达对民众的忠诚

五、忠诚于法律还是忠诚于民众

第八篇 被告山杠爷：国家与宗族

一、“找乡长不如找族长”

二、国家对宗族的态度

三、重估宗族权力的价值

四、被告山杠爷：一个隐喻

第九篇 吴经熊与马锡

一、从古代中国的法律传统到现代中国的法律传统

二、从海外归来的吴经熊与生长在陕北的马锡五

三、吴经熊的法律实践及其法律思想

四、马锡五的法律实践及其法律观念

五、从吴经熊与马锡五之差异看中国现代法律传统的两翼

六、从对峙到对话：两种现代法律传统的未来

第十篇 司法角色的历史考察

一、在“司法—行政”关系中重新理解司法的角色

二、“行政兼理司法”的思想根源与文化理据

三、“司法兼理行政”的形成及其制度逻辑

四、“司法兼理行政”的利弊及兴利除弊的限度

五、结论

结语

后记