上篇 元哲学和分析哲学家研究

分析哲学的价值

1．什么是分析哲学

2．关注语言

3．尊重科学

4．运用现代逻辑

5．拒斥终极真理

6．结语

论证是哲学活动的本性

1．质疑、批判和拷问

2．论证的重要性

3．逻辑、语言与论证

4．论证的创造性

面向问题，参与哲学的当代建构

1．哲学并不就是哲学史，哲学研究并不等于哲学史研究

2．哲学的源头活水永远是问题，真正的问题

3．哲学问题的细化导致哲学研究的专门化，并导致新的哲学分支出现

4．哲学探讨的原则是：自由的思考，严肃的批判

5．哲学探讨的方法论：论证，以学术的方式言说

6．至少一部分中国哲学家要参与哲学的当代建构

对弗雷格哲学的思考

1．弗雷格的思想理论

2．超越弗雷格的“第三域”神话

对蒯因哲学的探究

1．蒯因的“两个教条”批判及其影响

2．蒯因的自然化认识论纲领

对克里普克语言哲学的系统性质疑

1．反驳克里普克的模态论证和索姆斯对该论证的辩护

2．存在“先验偶然命题”和“后验必然命题”吗

中篇 逻辑哲学研究

关于逻辑的思考

1．逻辑学和理性精神

2．“哲学逻辑”词义探源与辨析

3．从人工智能看当代逻辑学的发展

4．“逻辑的可修正性”再思考

对意义、指称和真理的辨析

1．社会历史的因果描述论

2．“Truth”的三重含义辨析

3．思维四律不能表述为重言式

对演绎和归纳的证成

1．蕴涵：一个关键性的逻辑概念

2．演绎的证成

3．休谟问题和金岳霖的回答

对逻辑和本体论关系的追问

1．“是”的逻辑哲学分析

2．可能世界语义学及其哲学问题

3．逻辑中的唯名论和柏拉图主义

下篇 中西哲学比较

荀子的政治化和伦理化的语言哲学

1．名的定义和分类，波菲利树

2．名的社会性、约定性和强制性，语言的社会分工

3．“所为有名”：正名的必要性

4．“所缘以同异”：制名之根据

5．“制名之枢要”：制名的一些关键环节

6．“三惑说”：对有关名称的谬误的批判

7．名称在辩说体系中的地位和作用

8．总结性评论

言意之辩：诠释与评论

1．“言意之辩”的缘起

2．“言”、“象”、“意”辨析

3．“言不尽意”论证

4．“得意忘言”论证

5．“言尽意”论证

6．一些评论

归纳问题：罗素与金岳霖

1．一个简短的历史回顾

2．体谟问题及其影响

3．罗素对归纳的证成

4．金岳霖对归纳的证成

5．比较和评论

附录 Being：是，存有，存在？

1．“to be”作为独立动词：“S is”

2．“to be”作为系词：“S is P”

3．《牛津英语词典》对“being”的解释

4．“一‘是’到底”的翻译策略之不可行

5．结语