导言

一 理所当然的早期想像

二 天与人

三 人，或人作为主体

四 人存有向度之移动

人性

一 论人性论之目的与基础

二 论善与不善之因

三 论人性之独立

四 论人性主体

五 论人性之现实实践

六 论人性与人性之道

（一）人性之性质，及总论人情时“性善”之意思

（二）心，与四端之心之意义

（三）道与德

诗性

一 抒情传统论述作者论商榷

二 情感主体的成立

三 诗性主体的成立

民性

一 民性，及民性之善

（一）论民之知见，民之好恶

（二）论民之于他人，民之于自己

（三）论民与物之一体

二 现实中民之淳朴与生命力

（一）论民作为现实中不变之本真

（二）论民与上位者之界线

（三）论民与现实之交接

三 现实中民之扭曲与困境

（一）论民在现实中之无理性

（二）论民在现实中的感性原理

（三）论自我之意义

（四）论上位者对民之责任

天性

一 论天性差异

（一）天性使然之倾向

（二）天赋之生命模态

（三）不同天性者之安身立命

（四）主体之唯二形态

（五）主体于共体中之职志

（六）主体于人伦中之职志

二 论相异者面对面之道

（一）两性关系分析

（二）心作为关系之最后真实

三 论天性于人之意义