书法起源的哲学思考&金观涛

一、书法之谜

二、审美：价值追求中的对象转移

三、书写的双重目的

四、书写方式和书写内容分离的困难

五、草书的兴起：道德价值的逆反

六、书法与中国艺术精神的形成

刘青峰美术作品

三家谈艺

合影

《非草书》与书法的起源&张东华

绪论：从张芝学书说起

第一章《非草书》文本解读

第二章 价值逆反和书法正当性的出现

第三章 草书的特点和学草书者的精神世界

结论

书法起源与“小学”赵超

序

一、“书法”考

二、“草书”考

三、书体称谓的出现与小学

四、“小学”在东汉的起源

五、天然的矛盾：“愈写愈简”的“书法”与“愈识愈繁”的“小学”

结语

传神论的衍变——传神与“气韵生动”&罗小珊

第一节 传神与“气韵生动”的关系

第二节 从形神二元论到形神一元论

论“书”、“写”的融贯与书法的缘起&计锋

一、“书”之原意

二、书契与结绳

三、书体与规范

四、“书”与“写”的意义流转

五、“草书”兴起的时代

六、“草书”与书法

《非草书》反映的“宇宙论儒学”与“价值逆反”——兼及赵壹《非草书》文本真伪问题&倪旭前

引言

一、《非草书》的版本及流播过程

二、关于《非草书》文本真伪的讨论

三、《非草书》反映的汉末社会思想

四、结语

董其昌“气韵生动”解&代娜

一、宋代之前的“气韵生动”

二、由宋至明的“气韵生动”

三、《画旨》“画家六法”条解

《历代名画记》研究（一）——张彦远对道统的追溯&建之栋

一、道统的观念

二、唐代的儒学与道统说

三、张彦远的道统观的思想来源

四、张彦远《历代名画记》中的道统观

五、张彦远道统观的绘画思想史意义

浅谈《真相画报》的画名&彭卿

一、画名统计

二、《真相画报》画名的独创性

三、余下几种画名

狂狷与绘画&陈秋东

一、“狂狷”释义

二、儒学与大一统帝国

三、“狂诞”非“狂狷”——魏晋士人“狂诞”行为的依据

四、儒学的新形态——“宋明理学”

五、“狂狷”精神的释放者——王阳明

六、狂狷精神的践履者——徐渭

七、小结

孔子圣迹图与佛教、道教叙事性绘画——对三家绘画形式与思想范式的初探&张宝信

一、佛教、道教叙事性绘画对孔子圣迹图绘画形式的影响

二、儒、佛、道绘画的教化功能

三、儒、释、道三家绘画的不同“经世”取向

“蒙养”、“生活”：石涛《画语录》中关于画家的修养问题&陈向向

引言

一、石涛之“蒙养”渊源考

二、石涛对“蒙养”的阐发

三、石涛对“生活”的阐发

四、“蒙养生活”与笔墨的关系

评高居翰论宋代“文人画”与“禅画”&郑儒儒

一、高居翰先生举出这对关系

二、日本的“学问僧”与中国的“士大夫”

三、室町时代禅宗普及与水墨画盛行

四、结语

作为格致的视学：从徐光启到年希尧&朱倩文

引言

一、徐光启与视学

二、王徵与视学

三、寂寞的回响：《视学》

浅析文徵明“古意”说的思想根源及其内涵&李晓晓

一、“古意”考

二、文徵明“古意”说的思想根源

三、文徵明“古意”说的特殊内涵——与赵孟頫“古意”说的区别