导论 马克思在其时代背景中开辟的新哲学

一 马克思哲学产生的时代背景

二 马克思哲学开创的未来广义人类学方向

三 马克思开辟的新哲学：以广义人类学为根基的新哲学

第一篇 马克思开辟新哲学的人类学方法论

第一章 马克思的人本理性要求与人类学价值立场

一 马克思“因为人而为了人”的人本理性要求

二 马克思确立的以人为本的人类学价值立场

三 马克思从人类学意义上观察把握人类世界

第二章 马克思的人类学视野与把握人类世界的人本基点

一 马克思的“人类精神的真正的视野”：人类学视野

二 马克思人类学视野的人本基础：“个体”与“类”相统一的“真实的人”

三 马克思确立了观察把握人和人类世界的人本基点

第三章 马克思的广义人类学精神与其对人和人类世界的哲学把握

一 “人类学”在马克思哲学中的多重含义

二 马克思从人类学高度对人和人类世界的哲学把握

三 马克思以人类学为根基的核心哲学理念

第四章 马克思的人类学批判论：对一切进行合法性批判的方法论

一 马克思的新哲学：对一切进行合理性审思与合法性批判

二 人类社会的合理性与不合理性

三 马克思新哲学的批判方法论：通过批判改变不合理世界

第五章 马克思的人类学实践论：改变不合理世界的实践方法论

一 马克思提出了“改变世界”的实践性哲学

二 马克思的人类学实践论

三 人类学实践论：以实践为手段改变不合理世界的实践方法论

第六章 马克思的“现代唯物主义”：方法论唯物主义

一 马克思的新哲学观

二 马克思的“现代唯物主义”：立场性、态度性、方法性唯物主义

三 马克思的人类学立场：从人的感性活动主体的内在立场理解世界

四 马克思把握人类世界的其他普遍性方法

第二篇 马克思对新哲学的重要开拓

第七章 马克思新哲学的对象世界：人和人类世界

一 马克思对“人类社会”的分析

二 马克思对“社会化的人类”的把握

三 马克思对人和人类世界的把握特点

第八章 马克思把握人和人类世界的人本基点：“社会人”与社会人本论

一 马克思反对以抽象的“类本质”和孤立的“唯一者”理解人

二 马克思以“真实的人”作为他的哲学的人本前提

三 从真实的“社会人”走向社会人本论

第九章 人和人类世界社会根本问题：人的合理生存问题

一 人类世界的不合理性与人对生存合理性的本质性要求

二 人类生存的本质性要求：个人在共同体中的合理生存

三 人类发展的本质性要求：个人与共同体在可能条件下的健康健全发展

四 人类生存发展的最高追求：不断走向自由解放

五 马克思的新哲学：为人类的生存合理性和自由解放而奋争的新哲学

第十章 马克思开创的新哲学：“为历史服务的”人类学哲学

一 马克思开辟了“为历史服务”的人类学哲学

二 如何理解马克思的人类学哲学

三 马克思人类学哲学的基本价值追求

第十一章 马克思的新哲学：改变不合理世界的新哲学

一 “问题在于改变世界”

二 “改变世界”：首先要正确地理解和把握世界

三 改变世界的人类学价值支点

第十二章 马克思对人类学哲学的逐步深入的开拓

一 《手稿》对人类学根基的奠定

二 《提纲》对人类学哲学原理的开辟

三 《形态》构建的人类学历史观

四 《序言》对人类社会结构与历史发展机制的深入揭示

第三篇 马克思新哲学的哲学变革与哲学精神

第十三章 马克思的哲学变革：人类学哲学变革

一 在哲学对象和世界观方面的人类学变革

二 在哲学的人类学根基方面的变革

三 在哲学精神与思维方式上的人类学变革

第十四章 马克思哲学变革的人类学特质及当代人的觉察和理解

一 马克思哲学变革的人类学哲学特质

二 马克思超越西方本体论与认识论传统而对人类学的哲学开拓

三 当代对马克思哲学的人类学特质的觉察和理解

第十五章 马克思哲学开辟的社会公共人本主义价值精神

一 马克思对费尔巴哈自然人本主义的超越：社会人本主义的生成

二 从社会人本主义到社会公共人本主义

三 社会公共人本主义：实现每个人与一切人的自由发展

第十六章 马克思的社会公共人本主义：汇通中西的人类共存理性精神

一 社会公共人本主义与东西方传统人本主义的关系

二 马克思的社会公共人本主义精神：中、西哲学合理精神的升华

三 社会公共人本主义价值精神：人类学高度的共存理性精神

四 马克思社会公共人本主义精神在当代的意义

第十七章 追求人的发展：从人的依赖关系向人的独立性与自由个性发展

一 人对生存合理性的追求形成人的社会历史

二 “地方历史”在交往中向“世界历史”发展

三 人的发展：从“人的依赖关系”向人的“自由个性”发展

第十八章 马克思的人类学哲学精神：贯通马克思一生的深层哲学精神

一 马克思一生理论关怀的三个时期及其统一基础

二 人类学哲学精神：马克思一生哲学关怀的总体精神

三 理解马克思哲学的多重视角及其不同命名

第四篇 马克思哲学变革的当代性与当代意义

第十九章 马克思的新哲学：具有当代“世界历史”生命力的新哲学

一 传统马克思主义哲学：没有从人类学立场理解马克思的哲学开创

二 人类学哲学范式：具有当代“世界历史”生命力的哲学范式

三 人类学哲学：当代性的世界观、价值观、实践观与人生观

第二十章 马克思新哲学的三大开启：后现代思潮、解构主义与新现代性

一 马克思的批判现代性：批判资本逻辑对人的生存逻辑的侵吞

二 马克思的批判现代性开启了后现代批判思潮

三 马克思的批判现代性开启了当代解构主义思潮

第二十一章 从马克思的批判现代性走向新现代性建设：人的公共理性精神的弘扬

一 马克思的批判现代性对原现代性的超越：新现代性的产生

二 新现代性：要求弘扬新的公共理性精神

三 新现代性：从马克思的生存理性、共存理性、公共理性出发

第二十二章 新现代性：以人的合理生存逻辑为纲追求世界的双重生态发展

一 新现代性建设：以人的合理生存逻辑为纲

二 新现代性建立的前提：以“中庸理性”克服资本的超绝欲望

三 从解决社会的实际不平等出发

四 新现代性：追求人与自然和人与人的双重生态发展

第二十三章 马克思新哲学的致力方向：走向自由王国

一 人类从“自然必然性”走向“人类自由性”的科技推进

二 国家职能的转变：人类生存合理性发展的政治实现

三 人类生存合理性发展的总体趋势：致力于自由王国的实现

第二十四章 马克思新哲学的当代任务与当代世界意义

一 马克思哲学关怀的世界历史进步性

二 人类学哲学的当代任务

三 马克思人类学哲学的当代世界意义

结语 东方马克思主义哲学的创生

一 东方马克思主义政治哲学的开启

二 从马克思对人类学意义的哲学构建和当代的时代精神出发

三 人类学哲学的当代战斗精神

主要参考文献

后记