上编 王廷相评传

自序

第一章 生平和著作

一 锐意改革的一生

二 著作及其考订

第二章 王廷相哲学思想产生的社会根源与文化背景

一 对明代中期社会政治危机的回应

二 理学的衰颓和实学的兴起

三 从程朱理学返回到张载气学

四 直承“仲尼纯正之道”

第三章 元气实体论

一 元气是一种物质实体

二 元气是造化之本

三 “元气之上无物、无道、无理”

第四章 阴阳气化论

一 气化是“常”与“变”的统一

二 气化是“动”与“静”的统一

三 气化是“渐化”与“骤变”的统一

四 阴阳是“造化之橐钥”

第五章 宇宙结构论

一 浑盖合一说

二 仰观星日霜露之变

三 俯察地理之象

第六章 天人模式论

一 天人相分、天人交胜

二 对“天人感应”说的批驳

三 对卜筮、星占的驳斥

第七章 形神关系论

一 神者，形气之妙用

二 驳“炼丹成仙”说

三 驳“风水”说

四 驳“占梦”术

第八章 “知行兼举”论

一 思与见闻之会

二 “格物”和“致知”

三 “博学”和“求约”的统一

四 知行兼举

五 成功与“审几”

六 随事体察、以验会通

第九章 “性气一贯”论

一 性生于气

二 气有清浊，性有善恶

三 心统性情

四 习与性成

第十章 理想人格论

一 人格层次论

二 “无欲”是“作圣之要”

三 内外交养，德性乃成

第十一章 “藏富于民”论

一 重农本，劝农桑

二 抑豪、稽籍、正租之法

三 轻徭薄赋

四 崇俭禁奢

五 流民与荒政

第十二章 “经国济世”论

一 御民之道

二 制夷之道

三 御戎之道

四 用人之道

第十三章 对王廷相历史地位的评估

一 王廷相是明代最伟大的哲学家

二 王廷相是明代气论学派的主帅和奠基者之一

三 王廷相是从张载到王夫之的界碑式人物

年表

下编 中国哲学范畴史

序

一 引言

二 元气

三 精气

四 太极

五 道

六 理和气

七 有和无

八 动和静

九 一和两

十 渐和骤

十一 天和人

十二 力和命

十三 形和神

十四 格物和致知

十五 知和行

十六 参验和是非

十七 性和情

十八 义和利

十九 古和今

二十 理和势

二十一 经和权

二十二 结论

附录 中国主要哲学家生卒年表

后记