导言

第一节 教化与对话体写作形式

一 道德教化的困境及道德问题探讨之特质

二 希腊人的独立思维与对话文体

三 《菲利布篇》作为道德教化的历史证据

第二节 《菲利布篇》研究现状与本书的结构

第三节 本书的研究方法

一 文本关键词语的解释及义理考证

二 三级证法的相互支持

三 厚道式的解读

上篇：方法篇

第一章 对《菲利布篇》15b1—8的文本解读

第一节 一与多问题出现的文本背景

第二节 对《菲利布篇》15b1—8的解读

一 两个问题派与三个问题派之间的争论

二 三个问题——一种更可靠的解释

第三节 一种新的诠释可能

第四节 一与多问题的伦理意义

第二章 对“神赐的方法”的解读

第一节 对“神赐的方法”的五个评论的分析

一 第一个评论

二 第二个评论

三 第三个评论

四 第四个评论

五 第五个评论

第二节 “神赐的方法”的具体操作步骤

第三章 对四大本体元素的分析

第一节 四大范畴与“神赐的方法”的逻辑关联

第二节 《菲利布篇》中“原因”范畴所承担的功能

下篇：快乐篇

第四章 柏拉图对“快乐”理解的基本模式

第一节 《理想国》第九卷对“快乐”的解读模式

第二节 《菲利布篇》对“快乐”的基本理解模式

一 “快乐”的基本模式与混合的快乐

二 “快乐”的基本模式与纯粹的快乐

小结

第五章 快乐、虚假、坏等解读种种

第一节 预期的快乐和虚假——对36c—41d的种种解读

一 对（A）的解答

二 对（B）的解读之种种

第二节 对（C）“好人—坏人论证”的理解

第三节 对（D）“快乐之虚假与快乐之坏的逻辑联结”的探索性讨论

第四节 其他类型的虚假快乐

小结

第六章 亚里士多德对柏拉图快乐观的回应

第一节 《菲利布篇》中基本的定义模式与过程论证

第二节 亚里士多德对柏拉图快乐论的批评

小结

结语

附录一 《菲利布篇》翻译

附录二 古希腊字母发音的分类

附录三 “分析—综合法”在柏拉图对话篇中的呈现

参考文献

后记