第一章 竹林玄学的时代困境与个体意识之觉醒

第一节 时代的困境

第二节 气化万殊的宇宙观与个体意识的觉醒

第三节 竹林七贤的生命才情与人格美

第二章 竹林玄学的论辩方法——以嵇康为范例

第一节 魏晋的谈风、论辩方式及论题

第二节 嵇康的求知方法

第三节 嵇康的论辩方法

第三章 从规范伦理与德行伦理省察魏晋名教危机

第一节 形塑于东汉白虎通会议后的道德礼法

第二节 名教的伦理规范性质及其危机

第三节 由德行伦理检视嵇、阮的品德

第四节 从德行伦理检视名教的规范伦理

第五节 从规范伦理省察出于自然的名教

第四章 越名教与任情性之自然

第一节 自然生成论

第二节 自然人性论

第三节 阮籍的「礼岂为我辈设耶？」

第四节 嵇、阮自然观的理源及所赋予的含义

第五节 嵇康的人性观及「越名教任自然」

第五章 对儒家经学的继承和批判

第一节 汉魏之际的经学流变脉络

第二节 阮籍对儒学之继承及对儒学异化之批判

第三节 嵇康对儒学之继承及对儒学异化之批判

第四节 向秀的儒学思想

第六章 竹林玄学与道家、道教

第一节 阮籍、嵇康和山涛的老子思想

第二节 竹林七贤活化庄子的生命情调——庄学的人生理想与实践

第三节 嵇康、阮籍的道教思想及现代意义

第七章 《易》学思想

第一节 阮籍《通易论》的易学观及其政治人格类型说

第二节 嵇康兼综《易》、《庄》的处世智慧

第八章 生死安顿智慧

第一节 析论阮籍的生死价值观

第二节 嵇康对生死的安顿智慧

第三节 嵇康面对死亡威胁的态度

第九章 山水审美的情怀

第一节 山水与人文情怀之相互关系

第二节 阮籍的山水情怀

第三节 嵇康的山水美感与心灵的洗涤

第十章 竹林七贤与酒

第一节 魏晋之际文士的饮酒风尚和意义

第二节 阮籍的酒品

第三节 嵇康的酒品

第四节 刘伶的〈酒德颂〉

第五节 阮咸、向秀、山涛与王戎的酒品

第六节 结语

第十一章 七贤间的情谊

第一节 阮籍与阮咸、王戎、刘伶之情谊互动

第二节 阮籍与嵇康之交往情谊

第三节 嵇康与山涛

第四节 嵇康与向秀

第十二章 音乐中和之美的享受

第一节 阮籍的〈乐论〉

第二节 嵇康的〈琴赋〉与〈声无哀乐论〉

第十三章 养生论

第一节 嵇康论养生之五难

第二节 嵇康、阮籍论精气神兼备的养生法

第三节 酒与音乐在阮籍、嵇康的养生论中的地位和意义

第四节 向秀儒家取向之养生论

第五节 阮籍、嵇康和向秀养生论对当代生态伦理之意义