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《伦理理性化与现代生活方式 韦伯伦理思想研究》_谈际尊著_13655861_7516137390

【书名】:《伦理理性化与现代生活方式 韦伯伦理思想研究》
【作者】:谈际尊著
【出版社】:北京:中国社会科学出版社
【时间】:2013
【页数】:325
【ISBN】:7516137390
【SS码】:13655861

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内容简介

导论

一 国内外研究状况述评

(一)问题的提出:何以是“伦理理性化”?

(二)研究状况及其评价

二 研究定位与基本框架

(一)研究意义和方法

(二)概念厘定

(三)分析框架

(四)基本思路

(五)本书可能的创新点及其进一步研究的空间

第一章 伦理在韦伯学说中的位系

第一节 韦伯的生命秩序与其学术主题

一 韦伯家族的道德生命秩序

二 学术生命的价值取向

三 理性化的学术主题

第二节 伦理叙事与价值观念:“以学术为业”的深层旨趣

一 伦理叙事与生活方式的流转

二 价值观念与“理解社会学”的实质

三 伦理理性化的价值指涉

第二章 伦理之于现代生活方式的多重视界

第一节 现代生活方式的内在规定性

一 现代生活方式释义

二 现代生活方式的品质

第二节 现代生活方式的伦理视界

一 伦理与现代生活方式

二 契约伦理与现代理性国家

三 功利主义伦理与现代理性经济

四 情感主义伦理与现代主义文学艺术

第三节 理性主义伦理与现代生活方式

一 历史哲学及其理性化主题:从孔多塞到韦伯

二 理性主义伦理与“现代认同”

三 伦理理性化与现代生活方式

第三章 伦理理性化的逻辑理路

第一节 伦理理性化的宗教背景

一 “宗教问题意识”:伦理理性化的逻辑原点

二 宗教对于生活意义化的追求

三 宗教行为理性化

第二节 宗教—伦理—精神—经济生活的逻辑演绎

一 宗教的伦理向度

二 宗教—伦理向“社会精神气质”的转化

三 经济生活的精神品格

第三节 生活方式的现代谋划

一 “精神”与现代生活方式

二 伦理理性化进程中的现代生活方式

第四章 伦理理性化的萌动:宗教冲动力与伦理冲动力之间的紧张

第一节 “冲动力”范型及其方法论意义

一 丹尼尔·贝尔的“冲动力”范型

二 “冲动力”理论范型的方法论指向

第二节 宗教向伦理的转向

一 宗教—伦理的历史轨迹

二 宗教冲动力的流溢与伦理独立性的追求

第三节 伦理裁量权的现代性转换

一 心灵的转向:意义世界的重新建构

二 伦理的选择:迂回抑或进入

三 伦理裁量权与生活秩序的现代性谋划

第五章 伦理理性化与现代人类型

第一节 “新伦理”对现代意识的规制

一 伦理理性化的新阶段与“新伦理”的生成

二 新教徒的道德意识

三 新教伦理的价值范式

四 新教伦理与现代意识的孕育

第二节 新教伦理与现代人的生成

一 道德自我和新的人格类型

二 “职业人”

三 “宗教人”、“职业人”和“现代人”

第六章 经济伦理化与理性化生活方式

第一节 隐蔽的经济生活

一 西方传统宗教伦理规导之下的营利活动

二 非西方传统宗教伦理对于经济生活理性化的限制

第二节 伦理理性化与理性经济

一 “道德觉醒”与新教的经济伦理观

二 经济生活伦理化的内在要求

三 经济生活的独立与生活样式的理性化

第三节 理性化生活方式的确立

一 合理的“生活方法论”

二 “资本主义精神”的挺立

三 “生活理性化”与现代资本主义生活方式

第七章 新教伦理的精神哲学分析

第一节 新教伦理之实践合理性的意识结构

一 社会行动的类型学建构

二 形式合理性和实质合理性

三 实践合理性的维度

第二节 新教伦理之理论合理性的观念形式

一 文化理性化

二 动机理性化

三 新教伦理:生活方式合理性的谋求

第三节 新教伦理的文化—规范视界及其评判

一 二元分析模式:认知与评价

二 文化主义立场

三 伦理理性化:一种普遍的有效性?

第八章 “经济伦理”的历史哲学取向

第一节 “经济伦理”的精神系谱学探本

一 理性主义的三个阶段:柏拉图、奥古斯丁和黑格尔

二 经济伦理:对“上帝之光”与“实践理性”凝练

三 “经济伦理”作为“精神”

第二节 “经济伦理”作为价值观念的意义

一 “价值中立”与“价值关联”

二 “经济伦理”的神学—历史意义

第三节 新教伦理作为“经济伦理”的价值霸权取向

一 价值理性化问题

二 新教伦理的价值优位性

三 价值比附与文化忧虑:“儒家资本主义”的错位回应

第九章 道德哲学视域中的伦理理性化理论

第一节 伦理理性化与“道德建构主义”

一 伦理的有效性问题

二 宗教之伦理类型学的建构

三 对幸福论伦理学的拒斥

四 责任伦理:宗教和科学之外的“第三条道路”

第二节 伦理理性化理论的道德哲学批判

一 在“行动”和“行动者”之间的摇摆

二 “理性—非道德”和“非理性—道德”双重向度的缺失

三 以“理性”窄化“精神”

四 “理性化吊诡”的内在困境

结语 伦理的权限与价值符号生产

一 道德的力量

(一)韦伯的道德立场

(二)文化—规范论域的构筑

(三)经验—历史的研究场域

二 道德生活的合法性问题

(一)道德理想主义

(二)幸福论伦理学:一种对道德生活纯洁性的反叛

(三)道德生活的神圣性和永恒性

三 伦理的权限

(一)伦理学的问题域

(二)“理性化吊诡”中的道德悖论

参考文献

学术索引

后记


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