第一章 江户时代以前日本吸收中国儒学概况

第一节 古代汉籍东传与日本皇室贵族的运用

第二节 日本中世僧侣对儒学的传播

第二章 德川幕府的建立与其面临的文化选择

第一节 政权初立时的国内形势

第二节 德川幕府的对外关系

第三节 中国儒学对德川幕府的适应性

第三章 朱子学派之与中国儒学

第一节 藤原惺窝的朱子学

第二节 林罗山家学的朱子独尊

第三节 室鸠巢朱子学的特色

第四节 藤田东湖与《弘道馆记述义》

第四章 古学派之与中国儒学

第一节 山鹿素行的所谓古学

第二节 伊藤仁斋与古学派

第三节 伊藤东涯的子承父业

第四节 荻生徂徕与古文辞学派

第五章 阳明学派之与中国儒学

第一节 中江藤树与阳明学派

第二节 熊泽蕃山对阳明学的贡献

第三节 后期阳明学者大盐中斋

第六章 折衷学派之与中国儒学

第一节 井上金峨的实用折衷

第二节 大田锦城的谈经论道

第七章 独立学派之与中国儒学

第一节 三浦梅园及其“条理学”

第二节 帆足愚亭对儒学经典的理解

第三节 二宫尊德的“分、度、让”论

第八章 国学派之与中国儒学

第一节 荷田春满对契冲国学的继承

第二节 贺茂真渊对中国儒学的刻意曲解

第三节 本居宣长的神道构图

第四节 平田笃胤的学术——日本是神国

终章 结论与反思

参考文献

后记