第一章 绪论：理解·门槛·章太炎

一、（不）被理解的章太炎

二、关键词Ⅰ：「语言文字之学」

三、问题设定：「识字」

四、方法、章次。关键词Ⅱ：知识、精神

五、关键词Ⅲ：系谱／谱系

六、研究目的

第二章 乾嘉朴学的知识场景

一、沉重的开场

二、「经世」的萎缩和「经」的悬搁

三、一种以古音为中心的论述型构之形成

四、书的还原式重构

五、认识论上的忧郁

六、操作上的复古主义

第三章（实践）主体和「大体」的复归

一、在朴学的边缘处

二、实践主体的复归：文化身份与象徵行为

三、集体记忆的结构

四、「大体」的复归

第四章 言文合一：语言本体与文字表徵

一、结构与边缘

二、「识字」的两种问题情境

三、方言：古远的旧音遗响

四、作为本体的「一」

五、太初有道：语言起源与初始的感性

六、初造书契：原初的凝视和足迹

七、增补：象的生产性与六书

八、《文始》：言始著迹，表徵为文

九、方言（白话）：大地的话语

十、出土：被否定的掩埋

十一、「古文」的忧郁

十二、出土的存有

第五章 在佛庄会通的场域

一、在起点和终点处

二、隐匿的前提：齐文野

三、（遣破）训释

四、建构俗谛

五、有／有始／有封

六、石头问题

七、「两行」辩术

第六章 游于「物之初」

一、「文学」场域

二、「文始状态」

三、「汰华辞」

四、「复归于朴」

五、「古怪」

六、「守凡例」

七、语词的遭遇

八、「书写」

九、故乡

第七章 总结：革命·光复·学隐

一、章次关联

二、革命的复古论

三、启蒙的辩证

四、「学隐」、文化主义与种族主义

五、最后的

引用及参考书目举要