序章 对你而言，法律是什么？

“驯养”的互动产生弥足珍贵的结果

有价值的东西是有限的

国家的价值

本书的课题

第一部 国家是怎么来的

第一章 为什么要有国家？

服从权威的理由

当国家拥有权威

国家权威的界限与个人选择的范围

小结

第二章 以和平及自我防卫为目标的国家——霍布斯

生存的意义——从蒙田到格劳秀斯

建立作为判断标准的国家

霍布斯与宗教

第三章 保障个人权利的国家——洛克

自然状态下个人的自由

政治权力如何建立及消灭

最终判断是神的决定——抵抗权论

洛克政治思想的界限及可能性

第四章 保护自由的国家——卢梭

卢梭的提问

所谓“普遍意志”

不世出的“立法者”引导大众

卢梭解读霍布斯

第五章 永无完成之日的国家——康德

保护自己免于他人的敌意

定言令式与道德格律的多样化

阿谀奉承违反道德吗？

私社会的法秩序

人性——扭曲的素材

第六章 使人们得以共同生存的宪政主义

区分公私的必要性

基本人权的保障与政教分离

正义情况

第二部 国家与法律的结合如何影响人们的判断

第七章 法律的规范性与强制力——凯尔森和哈特

实然与应然

法预测说的问题

凯尔森的“基本规范”

哈特的“承认规则”

如何看待法律的强制力

第八章 法律与道德的关系——哈特与德沃金

道德该如何定位？

法官的良心

寻求“正确答案”

全都看解释吗？

第九章 法律发挥其功能之应备条件

法治

法与道德的必然关系？

法治的极限

柏拉图与亚里士多德认定的“法的极限”

第十章 法律与国家——何者优先？

无宪法即无国家

国家为法人

宪法制定权之存否

所谓国民代表

宫泽俊义的“国民代表的概念”

凯尔森的民主政治观

第三部 民主立法好在哪里？

第十一章 为何采取多数决？

由人民统治人民

对每个人意见的尊重

议会选举与公民投票

多数决作为寻求正确答案的手段

如何防止多数决的错误

第十二章 从过往的民主政治学习

多数人的判断是较好的判断——亚里士多德

大众无法作判断——柏拉图

终章 有遵从法律的义务吗？

苏格拉底为何接受了死刑判决？

为什么法律规定“禁止杀人”

穷究国家的能力

为了支持正确政府而遵法