内容简介
上篇 大一统文明之梦
第一章 百万年绵延
一、伟大文明的百万年绵延
二、通向中华文明的伟大进程
三、中国旧石器文明的长足进步
四、新石器农业革命与中华文明创立
五、扫除近代成见,尊重古典文明
第二章 神州大传
一、伏羲时代的文明曙光
二、具有全球意义的文明建构
三、伏羲时代的生命大一统智慧
四、伏羲时代的伟大文明成就
五、河图易经的大一统框架
六、伏羲时代的宇宙大一统图景
第三章 大一统的文明意蕴
一、宇宙大一统,万物系于天
二、大一统政治,中华稳固根基
三、大一统生态秩序,顺天而立
四、大一统生命交感
五、大一统生命的鲜活节奏
六、大一统的终极文明信仰
第四章 中华大一统之道
一、中国人创造的“大一统文明奇迹”
二、龙腾、凤舞、虎跃、玄武:中国历史四大生命进程
三、“为学日益,为道日损”:全球文明传播的两大模式
四、国史源流:司马谈《论六家要旨》
五、中国绽放光明:司马谈毅然“改宗儒家”
六、司马迁透彻论述儒家“六经”要旨
七、古今一概:从司马迁到汤因比
八、大一统融贯:文明传播学的崇高宗旨
第五章 中华大一统国体
一、灿烂礼乐教化,涵养天人之和
二、大小宇宙之间:融贯、共振、交欢
三、中华大一统:包裹广大,牢笼万有
四、礼乐政教,匹配天地之德
五、律历星官,挥洒万物光辉节奏
六、天文星宿,繁育万物瑰丽风姿
七、从封禅河渠,到黄帝内经:内外光明
第六章 伏羲大一统:融会贯通的哲学-科学-人文智慧框架
一、伏羲七法:萃取宇宙大一统精华
二、宇宙万象:阳刚健进之德
三、天地之道:一切生命,勇猛精进
四、天地人神大一统:自然人文妙合无垠
五、生命现象学:宇宙大一统图景
六、全球大一统:文明传播全景图
第七章 炎黄时代:古典宪政的创始
一、炎黄创始中华古典宪政机制
二、黄帝的大一统古典宪政制度
三、炎黄时代的文明大一统传播
四、黄帝继任者的文明传播
五、黄帝时代古典宪政秩序的确立
第八章 尧舜古典宪政体系
一、尧舜大时代的标志性成就
二、古典宪政机制与近代宪政制的对比
三、天下为公:中华古典宪政秩序
四、尧帝创设大一统制度体系
第九章 尧舜古典宪政制度
一、养民、选士:古典宪政的传播奥秘
二、中华古典宪政机制的有序互动
三、中夏古典宪政体系的二十六项制度
第十章 尧舜时代的生命大一统
一、宇宙形而上问题的率先解决
二、神州古典知识的深湛系统
三、洞彻中华大一统的精神核心
四、焕发内心之光:文明传播学的方法与步骤
五、中华共享主义的大一统秩序
六、中华大一统传播的生命境界
七、智慧大一统:融贯古今,汇通中西
第十一章 尧舜时代的九州大一统
一、中华古典宪政体系的五权制衡
二、中华道德理性,可纠西方人权观念之偏
三、尧舜宪政文治政府系统
四、尧舜政府宪政制衡机制
五、九州朝贡体系与神州大一统
六、尧舜时代抵达文明巅峰的历史原因
第十二章 尧舜时代的全球意义
一、中华古典宪政制的历史演进
二、古典宪政体系,确保九州大一统
三、尧舜禹时代完备的公共服务系统
四、夏商周宪政体系的历史演变
五、稽古鉴今:大一统文明精神的传播
中篇 大一统文明之美
第十三章 联邦大一统
一、从大同宪政到小康宪政的演变
二、夏文明的古典宪政秩序
三、商文明的古典宪政秩序
四、西周礼乐文明的兴起
第十四章 西周古典宪政体系
一、华夏古典民主宪政制的内在机理
二、城邦的命定循环与西周文明的突破
三、西周伟大的人道主义观念
四、西周宪政体系的经济社会基础
五、《周书·牧誓》展现的大一统框架
第十五章 西周古典宪政治理
一、伟大灿烂的西周封建制度
二、伟大灿烂的西周礼乐秩序
三、《尚书》《周礼》构筑中华宪政体系
四、天官冢宰制度:德法匹配的宪政治理
第十六章 西周宪政治理之美
一、地官司徒制度:文明教化之美
二、教治政令:四重宪政治理之美
三、西周公共教化-服务系统之美
四、西周文明民选自治制度之美
五、古典教育学术文化制度之美
第十七章 西周礼教风俗之美
一、妙和神人:春官宗伯制度
二、寓美善政教,于乐舞歌诗之中
三、安宁天地:古典史官、天文官系统
第十八章 西周公共治理之美
一、军民整合:夏官司马制度
二、严明完备的选贤进士系统
三、周密完善的民意上达系统
四、教治并举:秋官司寇制度
五、完备合理的民意采纳系统
六、绵密细致的民事治理系统
七、华夏古典民主制的多元宪政结构
八、轻赋爱民:冬官司空制度与井田制
第十九章 孔子命世而出
一、晚周礼乐大一统秩序的衰颓
二、华夏民主制的崩溃与诸侯共和制的试行
三、晚周巨大的生态-社会-文明危机
四、古学衰微:天下道术分裂
五、孔子启纳百家,折衷一是
第二十章 孔子集大成
一、捍卫人类生命的价值
二、仁爱是生命的深度交流
三、德福一致的生命信念
四、礼是社群协调的大一统秩序
五、中华古典宪政哲学的确立
第二十一章 宪政道统:儒门众派及其传播
一、孔子世家的宪政道统
二、儒门私学的宪政道统
三、子思之学:傲然与天地相仿佛
四、从尸子到商鞅:儒家事功别派
五、穆如清风:从孔子到钱穆之中国正统
下篇 大一统文明之路
第二十二章 中央集权大一统
一、中国历史是人类史的光辉正统
二、暴秦覆灭的深刻历史教训
三、楚亡汉兴的历史玄机与文明奥秘
四、汉廷勃兴之根基:重申中华古典宪政哲学
五、中华古典宪政体制的君臣制衡
第二十三章 文武并用之道
一、汉文明的新生:“并天下,行仁义”
二、贤哲陆贾,畅论古今兴废
三、儒家智慧乃人生博大根基
四、华夏宪政体系之广大自由
五、汉代宪政机制的良性运行
六、宪政根本:重德爱民,休养生息
第二十四章 中华大一统盛景
一、对人民负责:汉文帝的罪己诏制度
二、汉文帝的古典宪政精神
三、文景之治下中华大一统盛景
四、景帝的轻赋劝农与清明吏治
第二十五章 大一统文明奥秘
一、儒家大一统传播秩序巍然确立
二、《天人三策》:奠定中华文明不朽基础
三、树立古今道义:儒家三统
四、太学与乡学:养士、选贤制度
五、融贯百家,独尊儒道
六、独步全球的文明奥秘:古典宪政体系
第二十六章 大一统文明智慧
一、《春秋繁露》:普世一贯,三统合一
二、全球文明新生:古今宪政秩序重整
三、民生邦本:中外宪政大一统贯通
第二十七章 大一统民族精神
一、大一统文明:内建宪政,外靖边疆
二、古典宪政奥秘:整肃权贵,剪抑豪强
三、古典宪政秩序:君臣制衡,社稷安康
四、中国大一统的文明传播精神
五、仁义礼智信:文明价值的稳固传递
第二十八章 中国作为现代之源
一、深思欧洲“中国热”的当代传播意义
二、“置身中国,犹如置身天堂!”
三、“中国形象”的建构与传播
四、利玛窦主义:合情合理地诠释中华文明
五、蒙田、斯卡利哲:透彻论析中国
六、莱布尼茨、伏尔泰:盛赞伟大中国
七、魁奈、米拉波、歌德:揭示中国灵魂
八、“中国热”的短暂退潮与再度复兴
第二十九章 利玛窦的伟大发现
一、中华民族的伟大特质,永世长存
二、利玛窦珍贵的第一手观察
三、利玛窦眼中的中华古典宪政
四、从利玛窦到何炳棣:人口与资源的临界点
五、明清史料中的宪政制衡与民生问题
六、重新认识中华古典文明的精髓
第三十章 中国照亮世界
一、文明传播大智慧的三个层次
二、欧洲自由思想对孔子智慧的发现
三、孟德斯鸠的失误与一则公案的初步破解
四、重建文明自信:朱谦之、范希衡、范存忠的伟大志业
五、清明广大的道德理性:伏尔泰的中国观
六、伏尔泰《中国孤儿》:揭示中国道德精神
七、伏尔泰高度推崇中华文明的传播秩序
八、洞彻古今:苏格兰医生的第一手观察
第三十一章 深湛之见:从伏尔泰到钱穆
一、伏尔泰精辟揭示中华文明精髓
二、对“伏尔泰-李约瑟疑问”的解答
三、孟德斯鸠的误判与莫斯卡的矫正
四、钱穆精准评判近代大变局
第三十二章 以中国为典范
一、约翰逊论古典中国三大法则
二、向中国古典谏议制度学习
三、世界公民,以中国为镜鉴
四、启蒙诸家的“科学艺术之争”
五、对启蒙“中国观”的合理分析
第三十三章 洞见真实:从维柯到宇野哲人
一、维柯深刻批判启蒙空想主义
二、德配天地、道贯古今的儒家智慧
三、华夏民主制:阿尔弗雷德·韦伯论断中华文明
四、亲近体认中国历史实际与文明灵魂
五、宇野哲人:“中国自古为民主政体!”
第三十四章 翘盼东方:从谢和耐到汤因比
一、谢和耐论析中华文明大一统精髓
二、汤因比的伟大历史哲学洞见
三、全球危机源于西方启蒙独断思维
第三十五章 捍卫大一统完整世界
一、主权国家是一系列历史条件的耦合
二、文明奥秘:“古来如此,必将永恒!”
三、变迁之谜:人口与社会规模的临界点
四、文明的凝聚,仰赖伟大的民族精神
五、开明的大一统王权,优于民主制
六、古今宪政机制的大一统模式
七、捍卫、重建全球大一统文明
第三十六章 为中国正名
一、孟德斯鸠的误判与讹传
二、伏尔泰等人对孟德斯鸠的批驳
三、安逊船长与富察中丞的交涉
四、百年公案一朝廓清
五、中国坚韧四维,托举人类大厦
结语 让广大自由的中国梦,展翅翱翔!