第一章 绪论

第一节 研究综述

一 关于华夏认同的研究

二 关于希腊认同的研究

三 中希族群认同的比较研究

第二节 互动的视角与比较的方法

第三节 有关概念的说明

一 古风时期与古典时期

二 族群

第四节 本书的框架

第二章 上古时期的部族认同

第一节 族群认同的两种标准与部族认同

第二节 夏商周王朝与周边地区的部族认同——姓族认同

第三节 东地中海地区的部族认同

第三章 族群互动与族群意识的高涨

第一节 互动的原因

第二节 族群互动与族群意识的高涨——华夏与夷狄

一 “猾夏”与“攘夷”

二 争霸与融合

第三节 族群互动与族群意识的高涨——希腊与波斯

一 波斯战争

二 雅典扩张

第四节 族群互动与历史记忆

第五节 族群认同的建构主义理论

第四章 互动与族群认同的文化转向——文明优越性的建构

第一节 文化转向的内涵

第二节 华夏族文明优越性的建构

第三节 希腊族文明优越性的建构

第五章 互动与族群认同的文化转向——蛮族的建构

第一节 华夏族对周边部族的野蛮性建构

一 夷蛮戎狄的贬义化

二 夷狄的想象

第二节 希腊人的东方主义

一 族群歧视的发明

二 创造东方君主的丑陋形象与专制政体

三 建构蛮族人的奴性与不自由

第三节 文野话语与话语控制

第六章 中希族群认同的差异性

第一节 “有教无类”与部族孑遗

一 “有教无类”

二 希腊人的部族标准与原种族主义

第二节 天下一体与二元对立

一 华夏国家的天下一体观

二 希腊人的二元对立观

第七章 文化转向与轴心突破

第一节 外部失序与轴心突破

第二节 中希族群认同的历史遗产

一 文化本位与种族主义

二 文明守成主义与文明帝国主义

参考文献

后记