尊贤

继承和发扬馆员风范的重要意义

大器不恨晚成——齐白石先生印象

名满天下 毁誉平生——章士钊印象

万古不磨意 中流自在心——饶宗颐先生印象

学人本色 文化传灯——任继愈先生印象

出发，是为了回归——杨福家先生印象

银针度人 精诚大医——程莘农先生印象

素位而行 随适而安——汤一介印象

难忘诗骚李杜魂——叶嘉莹印象

书生留得一分狂——刘梦溪先生印象

丹青发浩气 笔墨写高怀——程大利先生印象

永不枯竭的思想富矿——王富仁先生印象

品人

疏离与被疏离——鲁迅与左联关系之我见

苏曼殊：无法救赎的自我——论苏曼殊的从佛心理兼与李叔同比较

人间何处四月天——徐志摩情爱苦旅的心理分析

苦恼的夜莺——论萧红的女性苦难意识

童话不能承受之重——顾城评析

砝码、棋子与困兽——吴三桂一生扮演的三个角色

悦书

最是销魂李清照——评《莫道不销魂：杨雨解密李清照》

革命不能救赎的双重原罪——“革命加恋爱”小说解读

焦虑·狂欢·感伤——新感觉派小说的心理模式

社会的企业化和企业的人格化——评罗争玉《企业的智慧》

他寻找的不是黛莉，是责任——评赵瑜《寻找巴金的黛莉》

在苦难中涅槃——余华小说苦难叙事的佛学阐释

明慧、盲动与盲从——《尘埃落定》的三种历史观

教授还是那个教授——从《围城》到《风雅颂》和《教授》

阎真：为知识男女制作活体标本——从《沧浪之水》到《因为女人》

天下大美 人生至境——品罗成琰《文心墨韵》

读图时代历史叙述的两种形态——评《名人与故居》和《北京街巷图志》

生机盎然在南园——蔡世平词论

照见你一闪而过的孤独——刘羊诗论

我们全部的尊严包含在思想中

赏艺

对谍战剧热潮的冷思考

“拆弹的”横扫“拆迁的”——从《拆弹部队》战胜《阿凡达》看奥斯卡的现实价值取向

魔术化：“功夫”的绝招与绝境——由《功夫》反思当前功夫片

《梅兰芳》之五“太”

绚丽楚文化的当代传承——傅真忻画论

高度自我与高度忘我的有机统一——朱法鹏的大写意艺术

向世界递上南京的新名片——写在南京青奥会吉祥物“砳砳”发布之际

专论

艰难的蜕变——中国近代文学观念的历史嬗变

后记