1 崇德篇

001为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

002见贤思齐。

003己所不欲，勿施于人。

004礼之用，和为贵。

005君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

006慎终追远，民德归厚矣。

007巧言令色，鲜矣仁！

008驷不及舌。

009见善如不及，见不善如探汤。

010主忠信，无友不知己者。过，则勿惮改。

011仰之弥高，钻之弥坚。

012不义而富且贵，于我如浮云。

o13君子喻于义。

014君子坦荡荡。

o15君子义以为质。

016信近于义，言可复也。

017德不孤，必有邻。

018见利思义，见危授命。

019危邦不入，乱邦不居。

020用之则行，舍之则藏。

021君子去仁，恶乎成名？

022君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

023克己复礼为仁。

024文质彬彬，然后君子。

025唯仁者能好人，能恶人。

026恭近于礼，远耻辱也。

027以文会友，以友辅仁。

028君子和而不同，小人同而不和。

029君子泰而不骄，小人骄而不泰。

030不学礼，无以立。

031德者，本也。

032富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

033诚于中，形于外。

034为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

035仁者，人也。

036诚者，非自成己而已也，所以成物也。

037诚者，自成也；而道，自道也。

038温故而知新，敦厚以崇礼。

039君子素其位而行。

040居上不骄，为下不倍。

041满招损，谦受益。

042与人不求备，检身若不及。

043惟德动天，无远弗届。

044克明峻德，以亲九族。

045君子进德修业，忠信，所以进德也。

046同声相应，同气相求。

047德成而教尊，教尊而官正，官正而国治。

048恭近礼，俭近仁，信近情。

049道德仁义，非礼不成。

050人之所以为人者，礼义也。

051君子之接如水，小人之接如醴。

052博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

053礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。

054富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

055仁者爱人。

056舍生取义。

057仲尼不为已甚者。

058我善养吾浩然之气。

059诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

060穷则独善其身，达则兼善天下。

2 理政篇

061道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。

062四海之内皆兄弟也。

063使人者器之。

064子帅以正，孰敢不正。

065远人不服，则修文德以来之。

066民无信不立。

067举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

068君使臣以礼，臣事君以忠。

069苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

070近者说，远者来。

071善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。

072不患寡而患不均，不患贫而患不安。

073先有司，赦小过，举贤才。

074其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

075民可使，由之；不可使，知之。

076君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？

077古之政，爱人为大。

078大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

079国不以利为利，以义为利也。

080民之所好好之，民之所恶恶之。

081一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。

082上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。

083万物并育而不相害，道并行而不相悖。

084君子和而不流，强哉矫。

085其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

086君子慎其独也。

087民惟邦本，本固邦宁。

088天视自我民视，天听自我民听。

089若保赤子。

090民之所欲，天必从之。

091任官惟贤才，左右惟其人。

092无偏无党，王道荡荡。

093制治于未乱，保邦于未危。

094德惟善政，政在养民。

095凡益之道，与时偕行。

096穷则变，变则通，通则久。

097君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

098上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。

099下之事上也，不从其所令，从其所行。

100一人有庆，兆民赖之。

101一张一弛，文武之道也。

102失之毫厘，谬以千里。

103天时不如地利，地利不如人和。

104物之不齐，物之情也。

105贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

106善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

107其操心也危，其虑患也深，故达。

108大人者，正己而物正者也。

109生于忧患，死于安乐。

110天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

111得道者多助，失道者寡助。

112或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人。

113民为贵，社稷次之，君为轻。

114保民而王，莫之能御也。

115亲仁善邻，国之宝也。

116夙兴夜寐。

117宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

118民之大事在农。

119 民齐者强。

120政令时，则百姓一，贤良服。

121夙夜在公。

122周虽旧邦，其命维新。

123思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。

3 修身篇

124君子欲讷于言而敏于行。

125温良恭俭让。

126吾日三省吾身。

127智者乐水，仁者乐山。

128己欲立而立人，己欲达而达人。

129谁能出不由户？何莫由斯道也？

130君子修道立德，不为穷困而改节。

131朝闻道，夕死可矣。

132小不忍则乱大谋。

133里仁为美。

134三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

135君子学道则爱人，小人学道则易使也。

136性相近也，习相远也。

137未若贫而乐，富而好礼者也。

138不怨天，不尤人。

139君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

140苟日新，日日新，又日新。

141皆以修身为本。

142不矜细行，终累大德。

143非知之艰，行之惟艰。

144谦谦君子，卑以自牧也。

145天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

146儒有内称不辟亲，外举不辟怨。

147君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。

148如履薄冰，如临深渊。

149君子远庖厨。

150养心莫善于寡欲。

151天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4 处世篇

152人而无信，不知其可也。

153恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

154乡愿，德之贼也。

155工欲善其事，必先利其器。

156恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。

157君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

158父母在，不远游，游必有方。

159仕而优则学，学而优则仕。

160名不正则言不顺；言不顺则事不成。

161斯文在兹。

162三思而后行。

163后生可畏，焉知来者之不如今也？

164不在其位，不谋其政。

165道不同，不相为谋。

166人无远虑，必有近忧。

167不患人之不己知，患不知人也。

168居之无倦，行之以忠。

169久入鲍肆而不闻其臭。

170货恶其弃于地，不必藏于己；力恶其不出于身，不必为人。

171修身齐家治国平天下。

172如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

173楚国无以为宝，惟善以为宝。

174君子贤其贤而亲其亲。

175为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

176所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。

177人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之。

178凡事预则立，不预则废。

179君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

180言顾行，行顾言。

181君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。

182知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。

183功崇惟志，业广惟勤。

184尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

185 日月得天。

186方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

187积善之家，必有余庆。

188临财毋苟得，临难毋苟免。

189富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。

190闻过则喜。

191不以规矩，不能成方圆。

192老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

193出入相友，守望相助。

194当今之世，舍我其谁也？

195以顺为正者，妾妇之道也。

196士穷不失义，达不离道。

197彼一时也，此一时也。

198一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。

199《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。

200唇亡则齿寒。

201他山之石，可以攻玉。

5 教育篇

202饱食终日，无所用心，难矣哉！

203有朋自远方来，不亦乐乎？

204三人行，必有我师焉。

205不迁怒，不贰过。

206知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

207女为君子儒，无为小人儒。

208学而不思则罔，思而不学则殆。

209君子博学于文，约之以礼。

210君子不重则不威，学则不固。

211一以贯之。

212君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

213因材施教。

214敏而好学，不耻下问。

215士不可以不弘毅，任重而道远。

216子以四教：文、行、忠、信。

217天之木铎。

218当仁，不让于师。

219夫子之道，忠恕而已矣。

220不愤不启，不悱不发。

221循循善诱。

222学而不厌，诲人不倦。

223有教无类。

224志于道，据于德，依于仁，游于艺。

225笃信好学，守死善道。

226君子不器。

227知之为知之，不知为不知，是知也。

228 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

229博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

230大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

231博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

232好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。

233旁求俊彦，启迪后人。

234为山九仞，功亏一篑。

235见善则迁，有过则改。

236君子藏器于身，待时而动。

237属辞比事而不乱，则深于《春秋》者也。

238玉不琢，不成器；人不学，不知道。

239独学而无友，则孤陋而寡闻。

240安其学而亲其师，乐其友而信其道。

241建国君民，教学为先。

242修其教不易其俗，齐其政不易其宜。

243恭俭庄敬，《礼》教也。

244记问之学，不足以为人师。

245温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。

246洁静精微而不贼，则深于《易》者也。

247养国子以道，乃教之六艺。

248拨乱反正。

249圣人，百世之师也。

250人之患，在好为人师。

251君子莫大乎与人为善。

252得天下英才而教育之。

253一日暴之，十日寒之。

254不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

255国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。

256积土为山，积水为海。

257学者非必为仕，而仕者必为学。

258骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

259木受绳则直，金就砺则利。

260人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

261文以载道。

6 艺文篇

262 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

263述而不作，信而好古。

264 《关雎》乐而不淫，哀而不伤。

265岁寒，然后知松柏之后凋也。

266大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

267殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

268乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。

269不学诗，无以言。

270兴于诗，立于礼，成于乐。

271子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”

272 《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

273子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

274逝者如斯夫！不舍昼夜。

275加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。

276子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。

277诗言志，歌永言，声依永，律和声。

278声音之道，与政通矣。

279德者，性之端也；乐者，德之华也。

280乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。

281大乐与天地同和，大礼与天地同节。

282乐至则无怨，礼至则不争。

283乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

284乐由中出故静，礼自外作故文。

285大乐必易，大礼必简。

286鸢飞戾天，鱼跃于渊。

287发乎情，止乎礼义。

288靡不有初，鲜克有终。

289如切如磋，如琢如磨。

290呦呦鹿鸣，食野之苹。我有高朋，鼓瑟吹笙。

291鹤鸣于九皋，声闻于天。

292出类拔萃。

293高山仰止，景行行止。

294丈夫四方志，安可辞固穷？

295谁言寸草心，报得三春晖？

296业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

297先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

298为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

299位卑未敢忘忧国。

300人生自古谁无死，留取丹心照汗青。