诗歌是如何自由的

诗歌是如何自由的

风暴中的诗歌失语与精神自慰

你看那正在复活的诗歌

“相信未来”不如当下关怀

他冲进死亡去战胜死亡——读林昭《海鸥之歌》

地震中没有诗歌

泥石流一来，诗歌就逃跑

个性的阳萎：“第四代诗人”批判

道德异质中的诗意担当

道德异质中的诗意担当

穿行在诗歌中的文化吟咏

认同性政治建构的东方想象

听命于内心的诗意留连

穿过词语的河流回家乡

让所有的温度抵达叹息和卑微

痛苦与灵魂秩序

揪出卡丘主义裤裆里的周瑟瑟

用白求恩的刀子打开胡茗茗的颅

消费时代的青春偏执

张振萍紧握着青春主义的风铃

娜夜穿行在广场的中央

诗歌与青春不朽

诗歌与青春不朽

春天，诗神和我们相遇

夏天，我们相聚在北京

秋天，再一次叩问我们诗意的青春

2006：姜红伟还原诗歌的历史想象——《寻找诗歌史上的失踪者》跋

校园诗歌的二度表达——姜红伟和他的《寻找诗歌史上的失踪者》

我们在《语文报》的旗帜下集合——应《语文报》创刊三十周年纪念而作

他们绮丽的青春梦可真长

生命本体的诗化

把文字轻抚成精神的丝绸——读晴朗李寒《空寂·欢爱》

生命本体的诗化——评黑岛的诗

在家乡的土地上歌唱——张老三诗集《山乡旋律》序

穿越激情与资本的语词聚合——曹郁诗集《曾经歌唱》序

话语转型之余的努力臻达——曹伟宏诗歌印象及其他

刷新文本的金色梦想——张皓祯《飘散的花雨》序

追寻灵魂的栖居与灵魂的自拯——现代诗论、小桦的诗及其他

语言：拥有生命的自然和率真——金明诗集《为谁而歌》序

摈弃理性的内在体验——评脉原的诗

语言，比阳光还明亮——王一兵《九点钟》印象

形而上的梦雕塑——柳易冰诗歌印象

心智的原始和必然的甄别——评朱少勇的《忧郁》

绿色是生命的审美方式——评曹继铎的《绿色赋》

前方的玻璃和灯

个体生命的生存制导与有效解读——纪念刘志勇同志

前方的玻璃和灯——悼青年诗人岳冰

照耀人类精神的终极

期待视野中的风骨

是一颗子弹就要洞穿历史的尘封

“羊羔体”获奖与文化占位

后记