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《“太和魂”史的初步研究 下》_胡稹著_14216154_751618702X

【书名】:《“太和魂”史的初步研究 下》
【作者】:胡稹著
【出版社】:北京:中国社会科学出版社
【时间】:2017
【页数】:1118
【ISBN】:751618702X
【SS码】:14216154

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内容简介

下卷

第八章 江户时代后期(1830—1867)部分著名儒者笔下的“大和魂”

第一节 赖山阳吟唱的“大和魂”歌

一 “大和魂今样歌”的作者

二 赖山阳一家及山阳的《日本外史》和《日本政记》

三 《日本乐府》

四 对山阳及其后代的评价

第二节 吉田松阴的“大和魂”歌等

一 “大和魂”频出的天保至幕末年间

二 吉田松阴的“大和魂”及他的出生与学养

三 “明知有虎偏山行,欲罢不能大和魂”

四 “吾尸纵曝武藏野,白骨犹歌大和魂”

五 松阴的《留魂录》

第三节 本章小结

第九章 从“和魂汉洋才”到“和魂洋才”——日本对“和魂”与“外(汉洋)才”关系的第三次理论思考——从幕末到明治时代(1830—1912)

第一节 佐久间象山的“东洋道德,西洋艺术(技术)”

一 “和魂汉洋才”的前身

二 “东洋道德,西洋艺术(技术)”

三 “东洋道德”的实质是“以我为主,会通东西”

第二节 桥本左内的“机器艺术取于彼,仁义忠孝存于我”

一 桥本左内

二 松平庆永

三 桥本左内的儒、“兰”并用

四 生死皆为“仁义忠孝”

第三节 横井小楠的“明尧舜之道,尽西洋器械之术”

一 固守东方道德,实现与西方的双向交流

二 小楠的政治理想:仁=道德=君主的内心修养

第四节 阪谷朗庐的《意见书》:“日本学”、“汉学”和“洋学”的关系

一 阪谷朗庐此人

二 《意见书》和《白鹿洞规》

三 “理”(儒)先“气”(洋)后与和汉不分

第五节 井上淑荫《学范》中的“和魂”(“皇朝学”)、汉学和西学

一 “和魂”为主,汉学、西学为次

二 《国学辨》中“三学”的“并立并行”

第六节 旧神户藩藩校“教伦堂”《学则》中的“和魂汉洋才”

一 首次使用的“和魂汉洋才”成语

二 “苟用于国家”可“不分彼我”

第七节 旧高知藩藩校“致道馆”《教场规则大意》中的“和魂汉洋才”

一 高知藩及其第15任藩主山内丰信

二 “和魂汉才之全学”

第八节 《评论新闻》中的“日本魂”与“和魂汉才,兼备洋学”

一 《评论新闻》

二 “和魂汉才,兼备洋学”的木户孝允

第九节 金子坚太郎“日本之国体与教育之基础”中的“倭魂汉才”和“汉洋才”

一 金子坚太郎的少年时期

二 进入哈佛学法律

三 回国后不久被伊藤博文看中

四 日俄战争期间赴美打宣传战和舆论战

五 与伊藤博文等一道制定《明治宪法》

六 金子坚太郎的“和魂汉洋才”与他后来的变异

第十节 本章及此前部分相关章节的小结

第十章 明治时代(1868—1912)海老名弹正的“大日本魂”和吉野作造的“国家魂”,以及幸德秋水和木下尚江对它们的批判

第一节 海老名弹正的“大日本魂”

一 海老名弹正及其《思考日本魂之新意义》

二 今人和时人对海老名的批判

三 海老名的“大日本魂”与日本当时“大国殖民主义”思想等的关系

第二节 幸德秋水对海老名弹正“大日本魂”的批判

一 幸德秋水的调侃式批判

二 态度摇摆的幸德秋水

第三节 吉野作造的《何谓“国家魂”?》

一 《何谓“国家魂”?》要说的是什么?

二 吉野作造其人及其政治主张

三 吉野作造与中国

第四节 木下尚江对《思考日本魂之新意义》和《何谓“国家魂”?》的批判

一 反近代天皇制国家和国家主义的勇士

二 木下尚江对海老名弹正和吉野作造的批判

三 木下尚江对“大日本魂”和“国家魂”的批判未画上圆满的句号

第五节 本章小结

第十一章 “大正(1912—1926)民主运动”时期富于个人色彩的“大和魂”的种种表现及原因

第一节 对“大正”年号意思的不同解释

第二节 “大正民主运动”的诸过程及其显示的意义

第三节 此阶段的各种“大和魂”

一 被调侃、挖苦、讽刺的“大和魂”——以夏目漱石、内田鲁庵、冈本绮堂为代表

二 被批判的“大和魂”——以泉镜花、宫本百合子、户坂润、堺利彦、岸田国士为代表

三 形象不清的“大和魂”——以梦野久作、森鸥外、新渡户稻造为代表

四 带自由主义色彩的“大和魂”——以正冈子规、小出楢重、长谷川时雨、中里介山为代表

第四节 本章小结

第十二章 甲午战争(1894—1895)至二战时期(1931—1945)超国家主义和军国主义的“大和魂”

第一节 日本的“进取心”和“大和魂”

第二节 “大和魂”与五个关键词——“尊皇”、“正义”、“战争”、“勇气”和“赴死”

一 诗歌

二 大正、昭和时代的部分小说

三 戏剧

四 军事著作

五 报刊和杂记中的“大和魂”

第三节 本章小结

第十三章 “大和魂”是否科学并符合“现代精神”?——昭和时代日本两位科学家对此问题的追问

第一节 永井隆《长崎之钟》中的“大和魂”

第二节 寺田寅彦《天灾和国防》中的“大和魂”

第三节 本章小结

第十四章 一半是“商品代言人”,一半是“政治宣传员”——二战后的“大和魂”

第一节 商品名称或商业、体育活动噱头

第二节 新“日本文化论”

一 上田正昭的“大和魂”

二 田中英道的“大和心”

第三节 本章小结

第十五章 为重振日本民族信心开出的“药方”——“大和魂”在21世纪的其他表现

第一节 小田全宏的“大和魂”

第二节 伊井春树的“大和魂”

第三节 神谷宗币的“大和魂”

第四节 与国秀行的“大和魂”

第五节 本章小结

总结语代跋

附录 日本宗教包容性原理的成因初探

主要参考文献


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