《红楼梦》的作者、版本&徐少知

一、关於《红楼梦》的作者

二、关於曹雪芹家世

三、关於曹雪芹个人

四、《红楼梦》的版本

（一）甲戌本

（二）己卯本

（三）庚辰本

（四）圣藏本

（五）戚序本

（六）蒙府本

（七）梦觉本

（八）舒序本

（九）梦稿本

（十）郑藏残本

（十一）卞藏本

（十二）程高本

曹家被抄在《红楼梦》的草蛇灰线&徐少知

一、曹家获罪被抄之谜

二、曹家被抄前后

三、曹家被抄在《红楼梦》的隐伏

论《红楼梦》与中晚唐诗的血缘系谱与美学传承&欧丽娟

一、前言

二、诗句化用：夺胎换骨的艺术礼讚

三、《红楼梦》中诗歌之审美取向

（一）绮靡秀媚

（二）清新纤巧

（三）感伤衰飒

四、诗歌意象的物性构成：飞絮、残花、落日、破月的离丧表征

五、结语：反雅趋变的末世挽歌

不写之写——脂批《红楼梦》春秋笔法的书写策略&林素玟

一、《红楼梦》与春秋笔法

（一）何谓「春秋笔法」？

（二）「不写之写」的内涵

二、一击两鸣：要角不写而写他影

三、大旨谈情：时世不写而写闲情

四、明褒暗贬：风刺不写而写赞誉

五、真事假语：真相不写而写假象

六、接受：意义的阐释者

《红楼梦》的病/罪书写与疗愈&林素玟

一、疗何病？忏何罪？

二、心病佛药的治本作用

（一）痴病须断情

（二）热毒须断名

（三）淫病须断欲

三、冤孽因果的还报作用

（一）逢冤真应怜

（二）不是冤家不聚头

（三）天道好还

（四）除邪祟、疗冤疾

四、忏情悔罪的净化作用

（一）小说作者的罪悔书写

（二）贾宝玉的忏情悔罪

五、以情悟道的升华作用

（一）情书乎？悟书乎？

（二）以情悟何道？

六、万境归空的终极疗愈

真实的虚构VS.虚构的真实：《红楼梦》的史笔与诗心&王万象

一、前言：小说稗类的史笔与诗心

二、《红楼梦》的现代多元诠释

三、《红楼梦》的真实与虚构

四、《红楼梦》的抒情审美意涵

五、结语：钧天一梦枕华胥

《红楼梦》中的灵异现象&周庆华

一、《红楼梦》的来历

（一）从荷马向缪思求赐灵感谈起

（二）《红楼梦》很可能是一部感灵书

二、「灵异红楼梦」的概念界定

（一）灵异有灵现异象/感灵骇异/神灵怪异三义

（二）《红楼梦》如为感灵书则可从此三义来看待

三、讨论「灵异红楼梦」的现时的意义

（一）可以另辟研究《红楼梦》的途径

（二）可以探得《红楼梦》所蕴涵知识的极大化

（三）可以藉为了解今昔灵异经验的差距及其可再安排於小说中的方向

四、《红楼梦》凡例所引作者自叙「借通灵之说撰此书」的「灵异红楼梦」式解读

（一）此为障眼法实是感灵而作

（二）作者为取信於读者也得有所征实而仍可视为写作时确有此类事件存在

五、「灵异红楼梦」的架构

（一）《红楼梦》的灵现异象

（二）《红楼梦》多重的感灵骇异

（三）《红楼梦》一些神灵怪异

六、相关评价及其启发

（一）《红楼梦》中灵现异象/感灵骇异/神灵怪异都能呼应相关的旨意

（二）现今灵异出现已广及牵涉世界存亡而小说家当有所转向致力於此

《红楼梦》粗话俗话的设计&周庆华

一、粗话俗话的界定及其范围

（一）粗话的界定及其范围

（二）俗话的界定及其范围

二、《红楼梦》绝代风华的演出情况

（一）《红楼梦》作为小说文体的特殊性

（二）相关特殊性的实质展演举隅

三、粗话俗话在相关演出中所占的位置

（一）属於实质笔补造化的一环

（二）提住小说通俗性的连带考虑

四、《红楼梦》对於粗话俗话的设计方式

（一）俗化却非负数的精巧设计

（二）一并推向必要遗忘语言文字到没有涯涘的境地

五、所给现今小说写作的启示

（一）可为动辄粗俗语言连篇的针砭

（二）借镜为再造新风华的蓝图

泪乾春尽花憔悴——以「物哀」看《红楼梦》与《源氏物语》的女性悲剧:::::詹斐雯

一、前言

二、感於哀乐，缘事而发

（一）柔细如女性般的真性情:物哀之美

（二）名为封建的挽歌:悲剧

三、万艳同悲:《红楼梦》中女性的爱恨嗔痴

（一）画梁春尽落香尘:秦可卿

（二）红消香断有谁怜:林黛玉

（三）淡极始知花更艳:薛宝钗

（四）何妨死去竟吞声:尤二姐

（五）千里良缘一剑横:尤三姐

（六）风流灵巧招人怨:晴雯

（七）致使香魂返故乡:香菱

（八）欲洁何曾洁:妙玉

四、深闺诉怨:《源氏物语》中女性的缠绵悱恻

（一）遥思倩影兮情依依:藤壶

（二）风吹露散了无痕:紫之上

（三）天上芳魂兮宁心碎:葵之上

（四）终究无常兮叹浮生:宇治之大君

（五）莫为梦境兮心挂牵:浮舟

（六）叹妾魂兮空飘荡:六条御息所

（七）佳人魂销徒留烟:夕颜

（八）忍声吞泣兮袂有泪:空蝉

五、同为天涯沦落人:《红楼梦》与《源氏物语》女性的物哀之美

（一）麻

（二）涩

（三）苦

（四）酸

（五）烈

六、结语