第四编 隋唐庄子学

第一章 隋唐庄子学概说

第一节 隋唐庄子学发展的历史背景

第二节 隋唐庄子学的发展过程

第二章 陆德明的《庄子音义》

第一节《庄子音义》撰写因由及年代

第二节 对庄学源流及《庄子》版本的考述

第三节 对旧音义的兼收与审定

第四节 在旧音义外自作音义

第五节 对郭象本的校勘

第六节《庄子音义》的历史地位和影响

第三章 成玄英的《庄子注疏》

第一节 依郭象注作疏解

第二节 在郭象注外作疏解

第三节 成疏的佛理化倾向

第四节《庄子注疏》的历史地位和影响

第四章 隋唐其他人的庄子学

第一节 魏征等的《庄子治要》

第二节 文如海的《庄子正义》

第三节 张九垓的《庄子指要》

第四节 马总的《庄子钞》

第五节 李磎的《广废庄论》

第五章 隋唐佛教学者的庄子学

第一节 隋唐佛教学者对庄子思想的吸收与批评

第二节 宗密对庄子思想的批评与会通

第六章 隋唐道教学者的庄子学

第一节 隋唐道教学者对庄子思想的利用与阐发

第二节 司马承祯的《坐忘论》

第七章 隋唐文士的庄子学

第一节 隋唐学士文人对《庄子》的多所阐释

第二节 唐代的庄子寓言赋

第三节 李白的《大鹏赋》

第八章 杜光庭《道德真经广圣义》所体现的庄子观

第一节 道论中的庄子观

第二节 心性论中的庄子观

第三节 修道论、经国理身论中的庄子观

第五编 宋元庄子学

第一章 宋元庄子学概说

第一节 宋元庄子学发展的历史背景

第二节 宋元庄子学的发展过程

第二章 王安石的庄子学

第一节 王安石学术中的诸子学思想

第二节《庄周》及其他文章所体现的庄子学思想

第三节 王安石诗歌中体现的庄子学思想

第四节 王安石庄子学思想的特征与影响

第三章 苏轼的庄子学

第一节《庄子祠堂记》

第二节《广成子解》

第三节 苏轼文艺创作所反映的庄子学

第四章 吕惠卿的《庄子全解》

第一节《庄子全解》版本、名称及流转之概况

第二节 对儒道思想的调和

第三节对《庄子》“指之所在”的探寻

第五章 王雱的《南华真经新传》

第一节 略仿郭注体例而异其旨趣

第二节 对王安石庄子学思想的宗承与超越

第三节 对各篇作意与逻辑结构的用心探究

第四节 对庄子制名寓意的多所发微

第六章 陈景元的《庄子》研究

第一节 陈景元五种庄子学著作概说

第二节 陈景元庄子学思想的道教倾向

第三节 陈景元在《庄子》音义、考异方面多有贡献

第七章 苏门学士的庄子学

第一节 黄庭坚的庄子学

第二节 苏门其他学士的庄子学

第八章 北宋中后期其他人的庄子学

第一节 陈详道的《庄子注》

第二节 林自的《庄子注》

第三节 贾善翔的《南华真经直音》

第四节 李士表的《庄子九论》

第九章 林希逸的《庄子口义》

第一节 对旧注旧说的承因与批评

第二节 对庄子学说与儒学、佛理的大力整合

第三节对《庄子》文字、笔法、意境的多所评析

第四节《庄子口义》在中国、日本历史上的影响

第十章 褚伯秀的《南华真经义海纂微》

第一节 保存两宋治庄遗说十馀家

第二节“管见”大抵以道家说解释《庄子》

第三节“管见”对经文、传注的考校与审定

第十一章 罗勉道的《南华真经循本》

第一节对《庄子》本旨的用心寻绎

第二节执“化”字以寻绎《逍遥游》的义旨

第三节创“二十六篇”说以修正苏轼的真伪观

第十二章 刘辰翁的《庄子南华真经点校》

第一节 对林希逸《庄子口义》的多所批驳

第二节 开创《庄子》评点之先河

第十三章 南宋至元代其他人的庄子学

第一节 程俱的《庄子论》

第二节 赵以夫的《庄子内篇注》

第三节 王应麟的《庄子逸篇》

第四节 黄震的《读庄子》

第五节 吴澄的《庄子叙录》

第六节 苗善时的《南华经公案》

第十四章 宋元佛道二教学者的庄子学

第一节 宋元佛教学者对《庄子》的援引与阐释

第二节 宋元道教学者对《庄子》的阐释与研究

第十五章 宋元理学家的庄子学

第一节 宋元理学家对庄子思想的吸纳与批评

第二节 朱熹对庄子及历代庄子学的论说

第十六章 宋元诗文词曲作家的庄子学

第一节 宋代散文诗词作家对《庄子》的援引与论说

第二节 元代散曲杂剧作家对《庄子》的多所阐释