幽梦影·序一

幽梦影·序二

读经宜冬

独读经与共读史

无善无恶是圣人

天下有一物知己，可免恨

为月忧·为花忧

人不可以无癖

春听鸟·夏听蝉·秋听虫·冬听雪

饮酒须择豪友

金鱼紫燕 物类神仙

入世·出世

赏花·醉月·映雪

读书·择友

楷书·草书·行书

入诗与入画

少年人和老成人

春秋之怀调

若无花月美人，不愿生此世界

愿在木而为樗

古今人必有其偶

予谓当以夏为三余

庄周之幸梦蝴蝶

艺花可以邀蝶，植柳可以邀蝉

景有言之极幽而实萧索者，烟雨也

才子富贵，福慧双修

新月易沉，缺月迟上

躬耕吾所不能学

十恨

楼上看山，月下看美人

摄召魂梦 颠倒情思

假使梦能自主，虽千里无难命驾

昭君以和亲而显，谓之不幸

以爱花之心爱美人

美人之胜于花者

窗内人于窗纸上作字

人生与读书

致书雨师

浊富不若清贫

天下惟鬼最富最尊

蝶为才子之化身

因雪想高士，因花想美人

闻声如境

一岁诸节，以上元为第一

雨之为物

古之不传于今者

道士之能诗者，不啻空谷足音

花中之萱草，鸟中之杜鹃

物之稚者，唯驴独否

耳闻不如目见

极乐世界，众苦之所不倒

富贵劳悴，不若安闲贫贱

唯耳能自闻其声

听琴远近皆宜

目不能识字，其闷尤过于盲

并头联句，交颈论文

为何不姓李？

论花

高语山林者，辄不喜谈市朝

天下万物皆可画，惟云不能画

人生全福

惑乎民之贫

养花胆瓶

春雨·秋雨·夏雨

何谓全人

武人不苟战，文人不迂腐

纸上谈兵与道听途说

斗方止三种可存

情必近于痴，才必兼乎趣

全才之难

新书与古书

延名师训子弟

文体贵在创新

友道可贵

画虎不成反类狗

由戒得定

南北东西，一定之位也

道观和佛寺

虽不善书，而笔砚不可不精

不必戒酒须戒俗，不必通文须得趣

论石

律己宜带秋气

厌恶和喜好

松下听琴

月下听禅

胸中山水，妙在位置自如

一日之计种蕉，百年之计种松

春雨·夏雨·秋雨·冬雨

诗文之体得秋气为佳

笔墨·书籍·山水

人非圣贤，安能无所不知

史官所纪与职方所载

先天八卦与后天八卦

藏书不难，能看为难

求知己于朋友易

善人与恶人

福之何来

人莫乐于闲，非无所事事之谓也

文章山水，山水文章

论音韵

怒书·悟书·哀书

读史书喜少怒多

奇书与密友

密友不必刎颈之交

风流自赏与真率谁知

难忘者名心一段，未淡者美酒三杯

芰荷可食可衣，金石可器可服

宜于耳复宜于目者，弹琴吹箫也

晓妆

相思之者

眉公、伯虎诸君，曾共我谈笑几回

文章与锦绣，两者同出于一原

《千字文》中诗家常用之字未备

花不可见其落

种花须见其开

惠施、虞卿，今皆不传

山居得乔松百余章

赏月

孩提之童，一无所知

凡事不宜刻

酒可好，不可骂座

文名可以当科第

尚友古人

无益之施舍，莫过于斋僧

钱多不如境顺

读生书不若温旧业

字与画同出一原

忙人园亭和闲人园亭

酒可以当茶，诗可以当文

胸不平酒消；世不平剑消

宁以口毋以笔

多情者必好色，好色者未必多情

梅·兰·菊·莲

物之能感人者

梅妻鹤子

清高可嘉，莫流于不识时务

论美人

蝇与蚊

有山林隐逸之乐而不知享

物各有偶，拟必于伦

五色有太过

《说文解字》分部

人生必有一桩极快意事

春风·夏风·秋风·冬风

冰裂纹极雅，然宜细不宜肥

鸟声

不治生产，专务交游

淫秽，非识字之过也

善读书与善游山水

园亭之妙，在丘壑布置

清宵独坐，良夜孤眠

官声采于舆论

胸藏丘壑，兴寄烟霞

梧桐为植物中清品

多情者不以生死易心

蛛为蝶之敌国

立品须发乎宋人之道学

草木亦知人伦

豪杰易于圣贤

牛与马，一仕而一隐也

古今至文血泪成

才情

孔子和释迦

有青山方有绿水，有美酒便有佳诗

严君平以卜讲学者也

人·禽·兽

无可奈何之事

天下无书则已，有则必当读

秋虫春鸟，尚能调声弄舌

媸颜陋质，不与镜为仇

忍而至于百

九世同居，诚为盛事

作文之裁制

词曲为文字中的尤物

好花应惜

观手中扇面以知人

水火

文有虽通而极可厌者

游玩山水

贫而无谄，富而无骄

读书·游山·检藏

宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙

傲骨不可无，傲心不可有

蝉和蜂

痴、愚、拙、狂，人每乐居之

音乐可感鸟兽

痛可忍而痒不可忍

镜中之影

能读无字之书

若无诗酒，则山水为具文

才子而美姿容

曲逆之读音

“六”、“国”之读音

闲人之砚

独乐、与人乐和与众乐

四生

物之形用与神用

我愿来生为美人，必有惜美之意

祭历代才子佳人

圣贤

天极不难做

掷升官图，所重在德

动物中有三教

余谓此皆喻言人身也

苏东坡和陶诗

予尝偶得句

极妙之境

镜与水之影

水声·风声·雨声

诗文之佳者，何以金玉、珠玑誉之

能闲世人之所忙者

先读经后读史

居城市中，当以画幅当山水

乡居须得良朋始佳

花鸟中之伯夷、伊尹、柳下惠

无其罪而虚受恶名者

神奇化为臭腐，是物皆然

黑与白

耻治君子，痛治小人

镜不能自照

诗不必穷而后工