绪论

一 题解

二 学术史回顾

三 研究思路

第一章 五行思想的渊源与流变

第一节 两种不同的五行观

一 《尚书·洪范》五行观

二 思孟学派的五行观

第二节 《尚书·洪范》五行观的流变

一 《春秋》及相关文献中的天人感应思想

二 邹衍的五行历史观

三 《月令》图式对五行模式化的影响

四 《洪范五行传》对五行思想的发挥及影响

第三节 《汉书·五行志》的产生及其影响

一 “以傅《春秋》”：《汉书·五行志》的产生

二 从《汉书·五行志》到南北朝正史“五行”“符瑞”诸志

第二章 南北朝正史“五行”、“符瑞”诸志的产生

第一节 “咎征”、“休征”与“五行”、“符瑞”

一 “咎、休”征的历史由来

二 咎、休征与“灾异说”、“祥瑞说”的关系及影响

三 咎征与《五行志》

四 休征与“符瑞”诸志

第二节 “五行”、“符瑞”诸志的成书

一 《宋书》“符瑞”、“五行”志的撰述

二 《南齐书》“祥瑞”、“五行”志的撰述

三 《魏书·灵征志》的撰述

第三节 “五行”、“符瑞”诸志的撰写意图

一 《五行志》：举远明近

二 “符瑞”诸志的撰述意图

第三章 南北朝正史“五行”、“符瑞”诸志的位置及特点

第一节 “五行”、“符瑞”等志在史书中的位置

一 在历代正史中的地位

二 在其他各志中的位置

第二节 “五行”、“符瑞”等志的特点

一 非理性主义色彩浓厚

二 内容驳杂，主题突出

三 具有鲜明的时代特征

四 思辨性特征明显

第四章 南北朝正史《五行志》个案研究

第一节 “诗妖”的性质

一 “诗妖”释义

二 “诗妖”的类别

三 “诗妖”折射的社会历史面貌

第二节 南北朝正史《五行志》中的“服妖”撰述

一 “服妖”释义

二 “服妖”的成因

三 《五行志》“服妖”举隅

第五章 南北朝正史《五行志》的自然史价值

第一节 环境变迁与《五行志》的“灾异”撰述

一 魏晋南北朝时期的气候特点

二 “五行、五事”配灾异的基本情况

第二节 自然灾害的类型与特点

一 《五行志》所载自然灾害的类型

二 《五行志》所见自然灾害的特点

结语

附表

参考文献

后记