序言

绪论

一、“孔子儒学与早期中国的关系”研究的意义

二、相关研究现状的回顾与分析

三、本文研究的条件与方法

四、本文研究的基本思路及创新

上篇 孔子以前的中国社会与孔子学说

第一章 “礼坏乐崩”：孔子思想学说的缘起

一、社会“失范”：孔子学说的社会背景

二、学术下移：孔子学说形成的文化背景

三、春秋之世：孔子学说的现实机缘

第二章 “明王之道”：孔子拯救时弊的法宝

一、“难言”的“上世之传”

二、“三代之英”与“识记之书”

三、原始儒家与“明王”之道

中篇 孔子的社会政治实践与孔子学说

第三章 “穷达以时”：孔子思想学说的高度

一、孔子思想的初步形成

二、孔子为政实践及其学说的检验

三、孔子思想认识的深化

第四章 “有耻且格”：孔子思想学说的境界

一、天人合一：“天道”“人情”之思

二、与时偕极：“率性”与“修道”

三、以人为本：从“人情”到“人义”

下篇 战国时代对孔子学说的检验与发展

第五章 孔门后学对孔子学说的发展

一、孔子弟子尊崇孔子学说

二、孔子弟子弘扬孔子学说

三、孔子后学发展孔子学说

第六章 六国之世孔子学说影响的扩大

一、从出土文献材料看儒学的传布

二、从秦人与儒学的关系看战国儒学

三、战国的社会离乱与儒学的经世品格

结语

一、儒学是深深扎根于传统中国社会的“大成”智慧

二、儒学的生命力在于具“天地之美”“万物之理”

三、儒学在其形成之初就已得到社会的检验与认证

主要参考文献

后记