第一章 新时期社会主义核心价值体系研究深化——跨文化比较

一 问题的提出

二 选取跨文化视角进行研究的意义

（一）现实意义：构建社会主义核心价值体系与高校思政教育发展

（二）理论意义：跨文化视角对核心价值体系研究的特别贡献

三 研究方法论：跨文化视角研究的方法论

（一）概念界定：“文化”、“价值观”与“核心价值体系”

（二）理论立场：文化的多样性与普世价值

（三）基本研究策略与方法

四 跨文化个案的选取：焦点国家

第二章 美国核心价值体系及价值观教育——牛仔文化与实用主义哲学

一 引言：为何选择美国

二 美国核心价值体系的生成机制

（一）美国核心价值体系生成的生态视角

（二）美国核心价值体系生成的历史积淀

（三）美国社会的文化模式：牛仔文化

三 美国核心价值体系的内容阐释

（一）个人主义

（二）实用主义哲学

（三）讲求平等竞争

（四）重视努力工作

（五）强调时间和效率

四 美国价值观教育的经验

五 美国的价值观教育的教训与面临的挑战

第三章 英国核心价值体系及价值观教育——绅士与经验主义

一 引言：为何选择英国

二 英国核心价值体系形成的背景

（一）生态视角

（二）历史积淀

（三）文化模式：绅士文化

三 英国核心价值体系的内容阐释

（一）重视传统的社会价值观

（二）经验主义的思维方式

（三）崇尚自由的社会价值观

四 英国价值观教育的经验

五 英国价值观教育的教训与面临的挑战

第四章 德国核心价值体系及价值观教育：超人与身心两分教育

一 为何选择德国

二 德国核心价值体系的生成机制

（一）生态视角

（二）历史积淀

（三）文化模式

三 德国核心价值体系的内容阐释

（一）史诗英雄认同：无可阻挡的意志

（二）民族理想人格：马丁·路德

（三）反对专制，向往自由

（四）遵守秩序，敬畏法制

（五）德国人印象：忠诚与严谨

（六）德国人的“和谐”观

四 德国价值观教育的基本经验

（一）传统教育观

（二）国家教育观念

（三）学校教育经验

（四）生活教育经验

五 德国价值观教育的教训与挑战

第五章 法国的“三大主义”与价值观教育

一 法国的三大主义

（一）共和主义

二 民族主义与文化多元化

（一）法国的起源与民族构成

（二）法国的民族主义

（三）民族主义与多元文化主义的“纠葛”

（四）理性主义

三 法国的德育教育

（一）法国三大主义对法国德育教育的影响

（二）法国德育教育的历史演变

（三）法国德育教育的目的和内容

（四）法国德育教育的特点

（五）法国德育教育的优点及对中国德育教育的启示

第六章 日本核心价值体系及价值观教育——武士道与大和文化

一 前言

（一）日本案例的重要意义

（二）分析日本文化价值观的特殊视角：武士道

二 日本核心价值体系的生成机制

（一）生态视角

（二）历史积淀

（三）文化模式：武士文化

三 武士道在日本文化与现代价值观中的体现

（一）民风民俗

（二）赏樱花

（三）神话故事

（四）谚语

（五）茶道文化

四 日本的价值观教育的经验

（一）集体荣誉感

（二）校园祭

（三）校服

（四）开学与毕业典礼

五 日本的价值观教育的教训与面临的挑战

（一）如何在新的时代背景下正确处理民族传统与外来文化的关系

（二）如何正确处理人本主义与集体主义的关系

第七章 俄罗斯核心价值体系及价值观教育

一 引子：为何选择了俄罗斯

二 俄罗斯核心价值体系的生成机制

（一）生态视角

（二）历史积淀

（三）文化特征

三 俄罗斯核心价值体系的内容阐释

（一）十月革命前的核心价值体系

（二）苏联时期的核心价值体系

（三）新时期俄罗斯的核心价值体系

四 俄罗斯的价值观教育的经验

（一）道德教育重新回归为公民教育的核心

（二）以人为本，尊重个性成为公民价值观教育的理念

（三）“润物细无声”的教育方式

（四）注意人文素质的培养

五 俄罗斯的价值观教育的教训与面临的挑战

（一）俄罗斯价值观教育的教训

（二）俄罗斯价值观教育面临的挑战

第八章 新加坡核心价值体系及价值观教育——新兴小龙与儒家现代化

一 为何以新加坡为个案

二 新加坡核心价值体系的生成机制

（一）生态视角

（二）历史积淀

（三）文化模式：儒家现代化——“共同价值观”

三 新加坡核心价值体系的内容阐释

（一）理想人格：国父——李光耀

（二）忧患意识与精英意识

（三）平等观念

（四）国家认同

（五）法制精神

四 新加坡的价值观教育的经验

（一）从价值观教育的内容上看

（二）从新加坡价值观教育方法与途径上看

（三）从新加坡价值观教育的阶段上看

（四）新加坡价值观教育的基本特征

五 新加坡的价值观教育的教训与面临的挑战

第九章 中国核心价值体系及价值观教育

一 古代中国核心价值体系（1840年以前）

（一）古代中国核心价值体系产生环境：小农经济的农耕文明

（二）古代中国核心价值体系的内容

（三）古代中国核心价值体系的基本特征

二 近现代中国核心价值体系的探索（1840—1949）

（一）背景：古代中国核心价值体系面临的挑战

（二）探索：中国该采用何种价值观

三 当代中国核心价值体系的重建（1949年后）

（一）20世纪50年代前期：社会主义价值观的倡导

（二）极“左”时期：社会主义价值观的扭曲

（三）改革开放时期：社会主义核心价值体系的提出

四 中国价值观教育

（一）传统中国价值观教育的传统与得失

（二）当代中国价值观教育及面临的挑战

第十章 结语：跨文化比较及其对我国社会主义核心价值观教育的启示

一 引导学生从跨文化视角看社会主义核心价值观的若干理论问题

（一） 借鉴人类学知识，科学完整认识文化，是深化核心价值观的特别重要基础

（二） 我国社会主义核心价值观教育的完善，必须正视当今时代价值观日益多样这一挑战

（三） 为适应全球化的态势，引导大学生科学地认识各国价值观的多样性与共通性，坚信社会主义核心价值观的科学性

（四） 激励大学生面向世界弘扬我国治理价值观多样性的优秀传统，为建设文化强国服务

二 正视西方价值观教育模式的得失

（一） 关于道德心理的精神分析理论

（二） 关于道德心理的行为主义理论

（三） 关于道德心理的人本主义理论

（四） 关于道德心理的认知发展理论