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内容简介
目录
序 周绍良
前言
五台山概况
五台山佛教音乐史略
序 刘贯文
一、初始时期
二、成形时期
三、恢复时期
四、完善时期
五、式微时期
五台山佛教音乐概述
一、音乐形式及乐队
声乐——和念、令调、吟诵、直数
器乐——乐队组成、功能、小曲
二、佛经的文学形式及其讽诵
文学形式及其讽诵——赞、偈、文、咒
讽诵中的虚词、衬字
讽诵形式在实际中的应用
三、音阶、调系统、板式
音阶——乐器的音阶、乐曲的音阶、曲调落音
调系统
（1）僧人的调观念
（2）我们的认识
（3）调的转换
板式——慢板、紧板、过板
四、曲体与曲式结构
曲体类型——分节歌体、曲牌体、变奏体
曲式结构——单段体、多段体
〔普庵咒〕词、曲的结合
曲体、曲式结构一览表
五、五台山佛教音乐曲谱三种
宣统本
民国本
解放本
“佛事”及其音乐
早、晚功课
放焰口
吉祥会解
“跳布札”与《喇嘛措巴经》
“北方”殿堂佛事
乐器
笙
管
梅
曲谱
说明
华严会
和念
青庙曲调
（一）启经香赞
（二）洁坛净水赞
（三）韦驮赞（六句赞）
（四）阿弥陀佛赞（六句赞）
翠黄花（赞佛偈）
参礼条
五方结界
快五方结界
寄生草
（一）漕溪水
（二）香才起
铃杵真言
三皈赞
召请条
普庵咒
千声佛
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
滴溜子
（一）
（二）
方便偈
五声佛
（一）
（二）
（三）
灯数
黄庙曲调
点洞衣勒面
捧措点连
加贯知仲（一）
（二）
（二）
国共打旦（一）
各旦嘛
元旦俊乃
乔尼喇嘛
申措大巴（一）
（二）
努住店比
架位金窟
五供养
措面大卫
宁共嘛（一）
（二）
令调
唐陀令（叹亡灵）
迓古令（清静妙香）
挂金索
（一）稽首皈依
（二）修设斋筵
（三）
（一）
望江南
（二）
扑虎条
（一）
（二）
（三）
方便偈
（一）
（二）
鬼叫门（黄金铺地）
准提神咒
漕溪水
曼答辣偈
志心信礼
（一）
（二）
五供养
（一）
（二）
（三）
启告十方
必知真言
骷髅真言
西方赞
（一）
（二）
（三）
（四）
十报恩
浪淘沙
一定金
豆芽黄
香赞
韦驮赞
献供赞
宝鼎祝福香赞
西方赞
赞佛偈
绕佛（一）
（二）
（三）
拜愿
三皈依
菩萨头
（一）香云盖菩萨
（二）莲池海会菩萨
四言偈
华严字母
（一）
（二）
吟诵
开坛偈
（一）（四言）
（二）（五言）
（三）（七言）
吟诵调
（一）
（二）
（一）毗卢如来
称佛名
（三）
（二）观世音菩萨
（三）释迦如来
吟真言
（一）净法界真哪言
（二）加持花米真哪言
称手印（遣魔印）
普贤警众偈
（一）（九言）
直数
数偈
（二）（七言）
（三）（五言）
回向偈（七言）
大慈菩萨发愿偈（五言接四言）
数念
二佛咒
六字真言（一）
西方会
小曲
（二）
普庵咒
五声佛（一）
（二）
大乘经
大成金（一）
（二）
秘魔岩（一）
玛尼
（二）
（三）
如意歌
上金台
翠黄花（一）
（二）
万年花（一）
（二）
月儿高（一）
（二）
（三）
水龙吟
虞美人
银纽丝
粉红莲（一）
（二）
茉莉花
梳妆台
寄生草
叨叨令（一）
（二）
（三）
跌落金钱（一）
（二）
山坡羊
干枝梅
净瓶
推碌碡
净水瓶
进兰房
上绣楼
十二层楼
八板（一）
（二）
（三）
（四）
爬山虎（一）
（二）
散八音
（二）
大开门（一）
（三）
过山虎
苦伶仃
采茶歌（一）
铙钹歌（天下通）
（二）
（狗细咬）
《宣统本》、《民国本》曲谱目录
附录
《宣统本》
《民国本》
“两本”中现已不常用的部分曲谱
《民国本》
四不相
打早鱼
牧牛（小放牛）
大钉缸
卖菜
收场
撇白菜
割韭菜
过门
五哥上工
打连成
打秋千
哭长城
走西口
木耳
开荒
儿童下学
云中鸟
媳妇忙
哭皇天
思故乡
磨棒槌
赵云牧马
城皇庙门开
打银牌
三国曲
挽便头
桃园结义
长坂救主
台山五寺景歌
八仙庆寿
四小景
过河
苏武牧羊
达子圈
《宣统本》
随 手
日照光
玉楼
川石子（一）
（二）
回回进宝
进 宝
何清道
卖油郎
庆佛歌
五福捧寿
下五台
四心人
送疏
干□□
阳河泽印
刁蝉碾月
张飞古掌
柳金娘
忍金娘
小四方
开八门
双非吊（一）
（二）
麦地花
义春会
短花园
