第一章 概论

第一节 平乐正骨学术流派的形成和发展

一、平乐正骨学术流派的形成

二、平乐正骨学术流派的发展

第二节 平乐正骨理论体系的主要特点

一、强调整体平衡

二、强调功能联系

第三节 平乐正骨基础理论的主要内容

一、平乐正骨对筋骨生理的认识

二、平乐正骨对筋骨与整体辩证关系的认识

三、平乐正骨对人体与自然界辩证关系的认识

四、平乐正骨对筋骨与膳食、起居、劳逸、情志辩证关系的认识

五、平乐正骨对筋骨病理及其防治的认识

第二章 哲学基础

第一节 对立统一平衡共存

一、《周易》的平衡观

二、道家的平衡观

三、儒家的平衡观

第二节 精气学说

一、精气是构成宇宙的本原

二、精气的运动与变化

三、精气是天地万物相互联系的中介

第三节 阴阳学说

一、阴阳的概念

二、阴阳学说的基本内容

第三章 平衡学说

第一节 天人合一平衡论

一、天人合一的内涵

二、天人失调是伤科疾病的重要病机

三、天人合一平衡论对伤科疾病治则、治法的指导作用

第二节 气血平衡论

一、气血的动态平衡关系

二、气血平衡与脏腑经络活动的关系

三、气血平衡是健康的基本条件

四、气血失衡是疾病的主要病机

五、气血共调平衡论对伤科辨证论治的指导

第三节 五脏平衡论

一、五脏的内涵

二、五脏协调的动态平衡关系

三、五脏失衡是伤科疾病的重要病机

四、五脏协调平衡论对伤科辨证论治的指导作用

第四节 筋骨平衡论

一、筋与骨的内涵

二、筋与骨相互依存的动态平衡关系

三、筋骨失衡是伤科疾病之重要病机

四、筋骨并重、协调平衡是伤科疾病的重要治则

五、恢复筋骨协调平衡是伤科治疗的宗旨

第五节 形神平衡论

一、形与神的内涵

二、形神统一的平衡关系

三、形神失调是伤科疾病的重要病机

四、形神统一平衡论对伤科疾病治则、治法的指导作用

第六节 动静平衡论

一、动与静的内涵

二、动静互补的动态平衡关系

三、动静失衡是影响伤科疾病康复的重要因素

四、动静互补平衡论对伤科疾病治则、治法的指导作用

第七节 标本平衡论

一、标与本的内涵

二、标本兼顾是伤科疾病的重要治则

第八节 起居平衡论

一、起居有常平衡论的内涵

二、起居有常是筋骨健康的基本保证

三、起居有常平衡论对科学养骨的指导作用

第九节 膳食平衡论

一、膳食平衡论的内涵

二、膳食平衡是筋骨健康的基本保证

三、膳食失衡是伤科疾病的重要病机

四、膳食平衡论对科学养骨的指导作用

第四章 气血学说

第一节 气的内涵与作用

一、气的概念

二、气的来源

三、气的运动

四、气的作用

第二节 血的内涵与作用

一、血的概念

二、血的来源

三、血的分类

四、血的功能

第三节 气血之间的关系

一、气为血之帅

二、血为气之母

第四节 气血在伤科中的意义

一、调治气血的依据及内涵

二、创伤诸证专从气血论治

三、气贵旺，血贵运。治气以补为要，治血以活为旨

四、调理气血与整体辨证的关系

第五章 精津液学说

一、精、津液来源及其功用

二、精、津液与气血的关系

三、精、津液在伤科上的意义

第六章 藏象经络学说

第一节 以“五脏”为中心的藏象学说

一、心系统

二、肺系统

三、脾系统

四、肝系统

五、肾系统

六、五脏之间的关系

七、五脏与伤科的关系

第二节 “内-外”相关之经络学说

一、经络学说的内涵

二、经络是联系内外的关键

三、脏腑经络与气血之间的联系

四、经络与骨伤科的关系

第七章 病因病机学说

第一节 伤症病因及分类

一、三因概述

二、伤症病因

第二节 伤症病机

一、气血病机

二、筋骨病机

三、脏腑病机

四、经络病机

五、创伤病机的基本特点

第八章 整体观念与辨证论治

第一节 整体观念

一、整体观念的内涵

二、整体观念在伤科上的意义

第二节 辨证论治

一、辨证论治的内涵

二、骨伤科辨证方法

第九章 治则治法

第一节 治则——平衡为纲

一、顾护脏腑气血共调

二、筋骨并重

三、形神共调

四、标本兼顾

五、内外兼治

六、动静互补

七、防治结合

第二节 治法

一、药物疗法

二、正骨理筋手法

三、针灸疗法

四、熏洗疗法

五、药物离子导入

六、物理疗法

七、牵引疗法